Интервью с Рэтом

Russian & Ukraine Hardline Chapter взяли интервью у Рэта - одного из основателей хардлайн-идеологии, участвовавшего в таких группах как Statement, Unborn и Talisman. Этот человек одним из первых в панк-сцене начал продвигать идеи вегетарианства и защиты животных. Публикуем это интервью.

R&UHC: Расскажите, пожалуйста, что же повлияло на вас в вашем выборе стать веганом? Было ли это сложно? Или выбрать правильный путь было легко?
Rat: Начало моего пути взялось в панке. Я стал вегетарианцем в 16 лет после того, как услышал
песни A Flux of Рink Indians с их 7». Я пел вместе с их текстами самому себе: «я должен был быть вегетарианцем». Многие анархо-панк команды того времени помогли мне стать на этот путь. Год спустя я стал веганом, которым являюсь до сей поры.С самого начала было трудно, потому что для веганов немного продуктов кругом, маргарин небыл достаточно хорош, соевое молоко было отвратительным, не было заменителей многоготакого, как мороженое, йогурт, сыр и тому подобного. Это было чем, что я должен был сделать.Сделать не для себя, но для животных, что стояли перед смертью.

R&UHC: Насколько изменилась ситуация в Лондоне здесь и сейчас? Видишь ли ты больше веганов вокруг, и как легко купить продукты, которые изготовлялись без насилия и эксплуатации животных?

Rat: Я не живу в Лондоне, я живу почти за 100 миль от него. В больших городах стало больше веганских ресторанов, The London – самый лучший в Соединенном Королевстве из тех, что есть. Веганские продукты стали более доступными в настоящее время, все супермаркеты запасаются соевым, растительным, ореховым молоком, веганским шоколадом, йогуртом, мороженым. 20 лет назад, конечно, такого не было.

R&UHC: Как ты пришел к “Statement”? Что вдохновило тебя на такую идею? Ты играли в Unborn в то время, но решили запустить новый проект, причем one-man проект. Это повлекло за собой некоторые проблемы, к примеру, ты не мог давать концерты и, предполагаю, было нелегко записать пластинку. Тем не менее, ты не отказался от идеи.

Rat: Нет. Statement зародился раньше Unborn. Было трудно найти людей, с такими же идеями, что и у меня, потому записывался сам. Я сделал 10 или 12 демо-записей с каверами и текстами.

Первая запись была выпущена где-то в 1984. Музыкальный стиль тогда сильно отличается от того, что я делаю теперь. Запись была легкой для меня, всегда была легкой, потому что я знал, что нужно делать, это намного быстрее, сделать самому, чем следовать чьим-то указаниям. Что касается концертов, что ж, их не было, если не считать первый hardline gathering в Мемфисе, кажется, в 1990. Statement выступал с ребятами из Raid и Vegan Reich. Мы репетировали в «hardline house» в Мемфисе. Ray (Vegan Reich) был на ударных, Chad (Raid) с гитарой, Mark (Raid) с бас-гитарой и я на вокале. Raid и Vegan Reich потом говорили, что Vegan Reich и Statement никогда не участвовали в этом, потому что были разозлены тем, что люди приходили на шоу, но не интересовались теми идеями, что нес этот концерт.

R&UHC: Встречал ли ты разногласия между эджерами и хардлайнерами раньше и сейчас? Я не говорю об убеждениях, я говорю о личных конфликтах.

Rat: Они всегда были, в любом движении/субкультуре дает о себе знать человеческая натура в тяге к спорам и стычкам. Я пессимист и никогда не думал и не думаю, что этот мир будет жить в гармонии с самим собой, человечество слишком противоборствующее самому себе, слишком много людей ставят своё эго во главе всего. Я ненавижу человечество за то, что оно делает и уже сделало с этим миром.

R&UHC: В своих ранних интервью ты говорил о негативном отношении к алкоголю, наркотикам. Изменились ли твои взгляды и почему?

Rat: Наркотики и алкоголь никогда не будут приемлемыми для меня, это форма контроля, они помогают подчинять и укрощать народные массы и, в свою очередь, общество не будет задавать лишних вопросов. Это форма эскапизма (бегство от жизни – прим. переводчика) для людей,помогает им (они так думают) скрыть проблемы. Очевидно это не так, проблемы не уйдут простотак. Люди говорят мне, насколько сильным они меня считают, зная, что я не употребляю алкоголь и наркотики. Я не делаю этого потому, что чувствую, что был бы слабым, ведь так было бы легкораздавить меня, и думаю, что зачастую доходил бы до точки, где уже не мог управлять разумом и мог бы сделать всё, что угодно с собой. Этот мир пиздец как удручает и изнуряет меня ежедневно. Выход был бы так прост, но проблемы бы от этого не исчезли.

R&UHC: И хардлайн, и панк, и стрейт эдж –движения в настоящее время всё больше и больше пытаются связать с разными религиями. Ты говорил, что ты атеист. Что думаешь об этом сейчас? Что можешь сказать о связи хардлайна и ислама, стрейт эджа и Кришны? Считаешь ли движение ahl-i-allah второй волной хардлайна?

Rat: Я всё еще атеист и всегда им буду. Может, это из-за идеологической обработки панка (там нет бога), но я просто не могу отнести себя к какой-либо религии или богу. Что насчет хардлайна, то знаю, что Шон всегда ощущал в себе духовную часть, поэтому меня не удивило, что он принял ислам. У нас были дискуссии по этому поводу, но он, в конце концов, осознал, что ему не удалось бы изменить мои укоренившиеся панк-убеждения. И он никогда не пытался, достаточно хорошо знал меня для этого.Думаю, люди будут запираться в новых сумасшествиях. Был Кришна, ислам, а сейчасхристианство. Мне кажется, людям важно относить себя к чему-то, даже к музыкальной сцене, но религия кажется такой значительной вещью. Это из разряда того, что никогда не понимал и непойму. Я часто приглашаю свидетелей Иеговы к себе в дом, чтобы обсудить некоторые вещи, они всегда (со временем) выражают желание уйти. Они не готовы отвечать на вопросы, которые им задаю, и они не могут смириться с этим. Я никогда не грублю им, всегда вежлив.

R&UHC: Вовлечен ли ты в какие-нибудь кампании по защите животных? Ты до сих пор считаешь радикальные действия единственно верным подходом к решению проблем, или ты согласен с мнением, что будущее зоозащиты кроется в мирной пропаганде? Rat: К сожалению, приходится отвечать огнем на огонь. Борьба за свободу животных – этосражение с капитализмом. Всё основано на деньгах, и люди, владеющие ими, не отдадут ихмирным путем. Более того, они сделают все, чтобы защитить своё благосостояние. Поэтомуактивистам приходится использовать все действенные методы в освобождении животных.

 R&UHC: Считаешь ли ты хардлайн ультралевым или ультраправым движением?

Rat: Я ненавижу понятия «левого крыла» и «правого крыла», но в том смысле, который ты в них вкладываешь, хардлайн, несомненно, левое движение.

R&UHC: Почему ты не называешь себя хардлайнером?

Rat: Для начала, наверное, потому, что у меня уже были такие же идеи (во многом) еще до того,

как они были названы одним общим словом, поэтому я не вижу ничего верного в назывании себя хардлайнером, хотя люди считают, что я говорил о себе, как о хардлайнере. Во-вторых, не люблю вешать на себя ярлыки. Узнавая всё больше о хардлайне, я понял, что в нем есть аспекты, с которыми не совсем согласен, к примеру, взгляд на гомосексуализм или семью. Там на семью смотрели скорее, как на вещь, как мне показалось.

Я больше не имею ничего против абортов. Я всё еще рассматриваю их, как отнятие жизни, но на планете и так слишком много людей. Каждый новый человек (даже веган) это всё больше и

больше убитых животных, разрушенного озонового слоя и лесов и так далее.

R&UHC: Выскажи своё мнение, почему хардлайн-движение не имело большого успеха и сейчас практически мертво? Ты думаешь, это связано с тем, что людям достаточно тяжело придерживаться такой «радикальной» во всех отношениях идеи? Или правильнее сказать, что государство воздействовало на разрушение движения из-за хардлайнеров, вовлеченных в ALF и ELF?

Rat: Потому что люди теряются. Это свойство многих людей. Позиция большинства народа на первом Hardline Gathering показала это, не было шансов, что они останутся с этим навсегда. Я думаю, могу сосчитать по пальцам одной руки людей, которые с тех пор остались веганами, не употребляют наркотиков и поддерживают militant идеи. Я видел слишком много проебавшихся людей, тех, которые продвигали хардлайн во многих странах. Два человека в Великобритании, к примеру, один из них сейчас вегет схе, другой трупоед схе. Из трех команд, которые выпускались на Hardline Records, я уверен, только Шон и я всё еще веган драг фри. Я наблюдал и общался по интернету с людьми из Мемфиса, которые до сих пор веганят (и, быть может, драг фри) и меня всегда радовало осознание того, что они не просрали то, что действительно имело значение для них. Стыдно только, что сотни просрали. Вот и вся человеческая натура.

R&UHC: Веришь ли ты в эффективность музыкальных команд? Могут ли они влиять на людей, если они только и заботятся о своей внешности и престиже в хардкор-сцене?

Rat: Все зависит от глубины восприятия, того, что чувствует слушатель. Некоторые люди будут принимать все за чистую монету, играть в это, пока не надоест. Другие могут купиться на картинку, но потом поймут, о чем же на самом деле говорится и придерживаться этого. Это хорошо, если кто-то станет придерживаться идеи. Команды, несомненно, помогают. Многие люди стали и остаются веганами с hardline 7»s, например. Я думаю, что крупнейшим защитником веганизма в хардкор-сцене является Earth Crisis. Они смогли помочь тысячам людей во всем мире начать вести веганский образ жизни. Причем, они они совмещают угар с этой помощью, а это великое умение.

R&UHC: Какие либертарианские/левые инициативы ты поддерживаешь? Интересуешься политикой? Какое место занимает борьба за права человека в твоей жизни?

Rat: Я ненавижу человечество, потому меня не особо волнуют человеческие проблемы. Но это не значит, что мне все равно, что кого-то угнетают, но картины того, как издеваются над животными, ранит меня куда сильнее, чем мучения людей.

R&UHC: Ты по-прежнему имеешь дела с Шоном Муттаки и другими парнями из Vegan Reich? Ты близко общаешься с людьми из vegan straight edge и hardline сцены, которые были в движении в 90-х годах?

Rat: Да, мы остаемся хорошими друзьями с Шоном, но мы не виделись с ним уже 2 или 3 года.

Мы сможем увидеться в этом году, я думаю.

R&UHC: Что ты думаешь о людях, которые борются против нацизма и расизма, поддерживают благотворительность и участвуют в демонстрациях, но едят мясо? Rat: Это не имеет смысла для меня. Те, кто едят животных, но принимают участие в демонстрациях за их права, я только надеюсь, что такие люди встанут на верный путь, увидят, что должны перестать есть животных, если действительно о них заботятся. Слишком много людей, что специфически относятся к веганству, их очень трудно переубедить. Мы можем воспитывать столько, сколько получится, не теряя надежды на то, что однажды люди станут на верную дорогу. Мы все были в подобной ситуации сами, так что вполне возможно, что и они пойдут с нами. Очень расстраивает то, что на это уходит много времени, ведь пока люди думают да размышляют, животные бессмысленно погибают.

R&UHC: Что ты можешь сказать о тех людях, что считают hardline движением гомофобов?

Rat: Я хотел бы понять, почему они так считают. Проблема гомосексуализма была очень маленькой частицей hardline, и многие, кто называл себя хардлайнерами, не соглашались с этой позицией. Эта проблема была очень хорошей зацепкой для оппонентов hardline, то есть для тех, кто чувствовал себя неуверенно, не был веганом и не мог удержаться от разных форм наркотиков и алкоголя. Hardline, возможно, был бы более популярен, если бы не эта проблема, хотя, я уверен, такие же споры вызвала бы позиция против абортов в нем.

R&UHC: Последний вопрос касается вашего совместного проекта с Дэвидом под названием Talisman. На википедии написано, что это хардлайн банда, но в интернете можно найти только 2 записанных песни.

Rat: Да, я был в Сиракузах и мы пошли на Penguin Studios (где Earth Crisis записывались когда-то) и записали одну песню. Позже я записал много минусов для наших будущих песен и Дэвид должен был положить на них голосовую дорожку, но он занятой человек, поэтому пока что так и не сделал ничего, кроме одной песни.

R&UHC: Чего бы ты мог пожелать нашим читателям?
Rat: НЕ размножаться!

05.06.2012

Интервью с Бруно Брэйком

Бруно Брэйк  - один из старейших деятелей португальской хардкор сцены. Известен своим участием в таких коллективах как xNew Windsx, These Hands Are Fists, Arm The Spirit. Его пронзительный вокал невозможно спутать ни с каким другим. Все группы в которых он участвовал отличались чёткой политической позицией, выступали в защиту животных, коренных народов и прочих угнетаемых существ. До сих пор он остаётся достаточно активным участником сцены. В этом интервью он подробно старается описать свои нынешние взгляды и мировоззрение.

Источник

В: Сейчас тебе уже за тридцать, твой возраст близится к сорока, - как изменились твои мысли и чувства с той поры, когда ты был пацаном, открывающим для себя панк/хардкор-сцену почти 20 лет назад? Она стала твоим благословением или проклятием?
О: Некоторые идеи ядовиты. Я всё ещё помню Кена из Ebullition и их стрэйт эдж-сборник. Я чувствую, что ввязался в путешествие, которое дало мне много хорошего, много счастья, а ещё оно дало мне много боли и сделало меня неуместным в этом мире.

Это как синяя и красная таблетки в "Матрице" - я выбрал реальную жизнь, когда встретил на своём пути панк/хк - они привели меня в самую гущу настоящей жизни: социальные движения, политзаключённые, борьба коренных народов за свои права, веганизм, стрэйт эдж и т.д. Мне было двадцать, я был такой мальчик-одуванчик, понимаешь, о чём я? Я каждый день был разным. Я был слишком наивен - но это одна сторона медали - и я научился многому за эти годы - такому, чего не мог и вообразить. С другой стороны, было сложно найти место, где тебе хорошо, в тот момент, когда мир ослепил тебя той правдой, котороы ты раньше никогда не знал. Тот, прежний мир, был лживым. Я был в шоке от всей той лжи, передававшейся из поколения в поколение, от всех этих идеяй, от "их" правды, от тех смыслов, которые они вкладывали в каждое слово и от значений этих самых слов. И когда ты выходишь за рамки того, чему они тебя учили, то обнаруживаешь, что на тебя навесили ярлык, что ты ни к чему не приспособлен, что ты не принадлежишь к этому времени, ты диссидент, ты просто зол и т.д.

В общем, я изменяюсь, потому что ничто не остаётся прежним. Поскольку мы живём в постоянном состоянии изменчивости и хотя я являюсь продуктом своего опыта - того, чему я научился за все эти годы, всех болей, что я перенёс, людей, чей жизненный путь пересёкся с моим, времени, которое прошло, - я всё ещё тот же ребёнок, но вместе с тем я стал взрослым. Я никогда не видел мир прежним с тех пор, как погрузился в панк/хардкор, с тех пор, благодаря всему, чему я научился: в социальном, политическом и духовном плане. Как личность, я превзошёл свои ожидания, которые строил относительно себя самого - в плохом и в хорошем смысле. Сейчас я абсолютно другой человек, чем тот, кем мог бы быть, не встреть я на своём пути панк/хк.

Иногда это благословение, а иногда - проклятие, я только знаю, что я больше никогда не смотрел на мир так же наивно и много раз ощущал и чувствую до сих пор несоответствие с ним. Когда ты взрослеешь и постепенно теряешь связь в каком-то смысле с тем, что ты делал ежедневно, ты чувствуешь себя изолированным в плане собственных взглядов на общественные стандарты. И иногда ты делаешь выбор соответствовать этим стандартам, как будто альтернативы не существует. Это приводит меня в отчаяние: ведь кажется, что не имеет значение, какой из вариантов ты выберешь - как будто все дороги ведут в Рим - и ты уже чувствуешь, что
сдаёшься.

Я признаю, что иногда я думал, что лучше было бы оставаться в неведении и верить в тот мир, который нам показывают, вместо того, чтобы сомневаться в убеждениях, заведённых устоях, пище, благосостоянии, славе, любви, успехе и т.д. Я считал и до сих пор иногда считаю себя жертвой промывки мозгов всех сортов и уровней. Я всё это осознаю, но иногда это выходит из-под контроля. Это некое противоречие, но я признаю, что иногда ощущаю всё это.

Я до сих пор веган, до сих пор стрэйтэджер, я всё ещё отвечаю за эти слова, я познал уроки "активизма" - я был членом группы с бескомпромиссным посылом пробуждения. Я не пользуюсь ею ежедневно, как рупором, чтобы сказать людям обо всём, но я пытаюсь применять все ценности, о которых я узнал и взрастил в себе за эти годы. Легко стать старым и измученным, и я признаюсь, иногда очень тяжело не чувствовать себя так.

В: Хорошо, интересно, но мне кажется, что не каждый, кто попал в хардкор, ощущает то же самое. Я имею в виду, кажется, что иногда это не входит в жизнь человека, не влияет на его жизненные взгляды, и через несколько лет они просто уходят из сцены, почти не изменившись. Почему ты думаешь, что сцена повлияла на тебя так сильно? Ты считаешь, что ты более чувствителен? Или ты искал в тот момент, куда направить свою жизнь? Или дело в том, что ты был фронтмэном New Winds, и вас воспринимали как самое острие стрэйтэдж-сцены в Португалии начала девяностых - поэтому у тебя было больше просветляющего опыта и поводов задуматься над происходящим? Ты долгое время находишься под влиянием сцены - как это влияет на твою повседневную жизнь? Сцена отражается на повседневной жизни, или она уже успела стать меланхоличным воспоминанием? Что ты думаешь по этому поводу?

О: Я думаю, что, прежде всего, всё определяется тем, кто ты есть на самом деле, и насколько глубоко ты вовлечён - в отношении любой ситуации. Когда я занимаюсь чем-то, я или делаю это от всего сердца, или предпочитаю не делать вообще. Здесь нет чего-то среднего. Когда я пришёл в "New Winds", я узнал сразу о стольких вещах, незнакомых мне раньше. Целый мир, который раньше был скрыт от меня. Я узнавал много новой информации, знакомился с новым мировоззрением, жизнь приобрела для меня совершенно новый смысл. Да, мне было двадцать, как любому подростку, мне хотелось быть частью какого-то сообщества. я думаю, такова общая тенденция для этого возраста, и все проходят черз это. Хочется держаться за то, с чем ты ощущаешь связь. Тогда я даже не мог себе представить, как это может изменить мою жизнь. Но разные люди получают разные впечатления от взаимодействия с одними и теми же вещами.

В нашем случае это зависит от того, кто ты есть, чего ты ищешь, и как далеко ты хочешь зайти, и какое впечатления на тебя производят твои открытия. Многие были под впечатлением, и многие ушли спустя какое-то время. Некоторые просто хотели вписаться и ощущать причастность к сообществу. Эти люди хотели изменить самих себя, и они даже посещали демонстрации, становились вегетарианцами, открывали свои лэйблы или дистро и даже писали письма политзаключённым. Но - это некое правило - если ты ежедневно не подпитываешь себя такими ситуациями, чтением, не перевооружаешь себя, ты словно теряешь связь и интерес и отключаешься от тех вещей, которые интересовали тебя раньше. На самом деле, весь мир отвлекает тебя массой неинтересных вещей. Легко уйти из всего этого ради чего-то более тривиального. Лего быть счастливым и немым. Посмотрите на все эти игрушки и удовольствия вокруг, предназначенные, чтобы развлекать вас и не подпускать к самим себе!

Идём дальше. Да, это правда, в девяностых мы были воспитаны в политическом и социальном смысле группами вроде X-Acto, Nations on Fire, Manlifting Banner, Separation, Blindfold, Earth Crisis и т.д., на нас очень сильно повлияли их тексты и темы, они подготовили нас к большому количеству тем. Это нечто бесспорное: если мы знали всё это и если это оказало на наши личности такое влияние, как группа, мы не моли ожидать, что изменимся и превратимся в нечто иное. Мы определили самих себя тем посланием групп, музыку которых мы использовали как образец, и иногда наивно думали, что можем изменить мир. И наши тексты были сфокусированы на множестве социальных и политических проблем, и так мы позиционировали себя в панк/хардкор сцене. Мы посадили эти семена в сердцах некоторых людей, и некоторые занялись социальными проектами спустя сколько-то лет, для некоторых это было лишь периодом веселья, они узнали какие-то вещи и ушли в поисках чего-то нового. Я думаю, это часть жизненной игры. Большинство ушедших людей я больше никогда не видел и не слишал. Другие иногда приходят на шоу, но только для того, чтобы послушать музыку, потусоваться, набить тату - и всё. Кто-то подбирает, что осталось, и сохраняет воспоминания о добрых старых временах, когда мы все были друзьями и делали что-то для общества и для мира. Но большая часть всего этого - просто ерунда, мы просто веселились, большинство людей даже не понимало, какого чёрта мы там говорим, о чём пишем. Было несложно играть, брать микрофон и кричать слоганы о переменах и рассказывать истории. К счастью, мы нашли там нескольких интересных и посвящённых людей, по-настоящему преданных идее и по-настоящему знающих, кто есть кто, кто останется, а кто уйдёт. Они до сих пор применяют то, что узнают день ото дня, и у них намного, намного более зрелый подход ко всем вопросам. Кто-то влияет на кого-то и показывает множество вещей, о которых те никогда не слышали - это может произойти на работе, это могут
быть друзья, друзья друзей и т.д. Это как передавать эстафетную палочку. Вот та причина, по которой я не иду в ногу с окружающим миром. Я вписываюсь сюда, в круг тех, кто понял, что вся эта система прогнила до сердцевины, и нам ежедневно промывают мозги в этом оруэлловском мире. Похоже, что твоя жизнь похожа на ветку, и не важно, сколько раз она будет раздваиваться - она всё равно приведёт тебя к двери, на которой написано: "Вписывайся. У тебя нет другого выбора". Поэтому "счастье в неведении" - очень правдивая, хотя и лживая фраза, понимаешь?

С другой стороны, с течением времени, хотя ты и чувствуешь, что остаёшься самим собой, ты всё же меняешься, и ты прав, тебя преследуют воспоминатия, как всё происходило, каких людей ты встречал, в каких местах играл, о том, что поддерживало тебя, люди, которым ты помог. Я иногда думаю, когда ты говорил со мной, что я никогда не пойму, чем я всё это заслужил. Я до сих пор рад, что выпил красную таблетку, потому что, несмотря на боль, я осознаю мир, в котором я живу и с которым до сих пор связан - хотя и иначе, чем когда New Winds ещё играли.

В: Когда ты говоришь: "...Даже иногда наивно думали, что можем изменить мир!.." - ты имеешь в виду, что хардкор меняет мир, или ты говоришь о некой революционной или эволюционной борьбе?В общем и целом, ты веришь, что мир (какими бы то ни было средствами) может измениться? Если да, ты бы осмелился именить его? Знаешь, я смотрю вокруг и вижу, что многие из нас по-настоящему  хорошо обеспечены (если мы сравним нас с 90% населения Земли). Я даже не знаю, пошли бы мы на риск потерять наши белые европейские привилегии среднего класса... Я действительно не знаю, мы занимаемся такой риторической ментальной
мастурбацией или по правде верим в то, что говорим.

О: Эта фраза иллюстрировала, что у нас у всех была иллюзия, будто группа может действительно изменить мир. В какой-то мере это было правдой, мы достучались до многих, но изменить мир - это, конечно, гипербола.

Мир постоянно меняется под нашим влиянием. Мы живём в непостоянном положении вещей, всё меняется, трансформируется. Но я понял, что ты пытался спросить. Да, я имел в виду хардкор. Было время, когда мы все были так глубоко увлеченых хардкор-сценой, что у нас возникла иллюзия - по крайней мере, я называю это иллюзией - что мы делаем нечто,оставляющее глубокий отпечаток на обществе. Мы жили, дышали, мечтали и были так глубоко погружены во многие проблемы, что мы думали, будто New Winds что-то менял за пределами хардкор-сцены. Но это было не так, как мы считали. Мы делали немного, мы занимались этим, но не в такой степени, чтобы рассматривать нас как армию спасения мира. Было время, я признаюсь, когда New Winds расходились, я думал: "Божечки, что теперь? Что будет со всеми угнетёнными людьми, в защиту которых мы поднимали свой голос?" "Как мир обойдётся без нас?" Это было так глупо, так наивно! Я даже мог считать, что группа, в которой я играл, была так важна, чтобы сделать мир лучше? Как мне недоставало смирения! Когда я осознал, что я думал, я почувствовал такой позор за эти мысли о собственной важности. Может быть, мы были важны, и я знаю, что даже для крайне небольшого количества людей мы были источником вдохновения и силы изменить их привычки или найти социальные проекты, чтобы принять в них участие. Но от этого до изменения мира очень далеко, это сумасшедшая идея.

С другой стороны, прямо отвечая на твой вопрос, я верю, что мир можно изменить при помощи (Р)Эволюционной борьбы. Для этого борьба должна быть широко распространена в обществе, и люди должны быть действительно открыты и желать изменений хода событий, партий, догм, верований и своего стиля жизни. Это комплексный вопрос для обсуждения, для конкретного заключения. В нём так много вопросов, которые надо упомянуть, что даже если бы я составял книгу в пять тысяч страниц в ответ на этот вопрос в надежде упомянуть все детали изменений мира, я могу упустить много важного. Это такой глубокий вопрос с множеством аспектов, что нужно дойти до самого дна. человеческая природа сама по себе обладает полным и лаконичным мнением по этому поводу.

Менять мир при помощи какой-либо революционной борьбы или движения - это процесс, ежедневный процесс, включающий в себя множество деталей разных уровней, начиная от осознанности и глубокого желания изменений - сердцем и действием, кирпичик за кирпичиком, стена за стеной. Для этого необходима любовь. Любовь и самоотдача, конечно. Иисус Христос, и марксизм, и Ганди, и Малькольм Х, и Мартин Лютер Кинг, и Сидящий Бык, и все достойные подражания религиозные и революционные деятели и группы - все хотели изменить поведение людей в обществе. Но все они обладали одним общим роковым недостатком: они считали, что все люди добры и что каждый хочет присоединиться к их борьбе. Они все считали, что человеческая природа чужда похоти, и власти, и жажде материального достатка. Безусловно, с моей точки зрения, я отождествляю их с борьбой за себя и за социальное освобождение, за изменения, которые могли бы сделать мир лучше. Но на самом деле изменения - медленный процесс. Одно несомненно: мы не можем и никогда не должны продолжать кормить систему, которая несёт ответственность за уничтожение миллионов. Мы убиваем себя каждый день, будучи частью проблемы, а не частью решения. Это всегда будет важным, вне зависимости от того, каким маршрутом ты следуешь, важно не забывать об этом - так мы можем научиться на прежних ошибках, осознав ту высокую цену, которую люди заплатили для того, чтобы ты и я могли комфортно жить на уровне среднего класса, в то время как другие умерли или страдают сегодня, пока мы тут спрашиваем про санкции и бойкоты. Многие из нас ни за что бы не променяли свои комфортабельные дома на западе на горы или на тюрьму, потеряв при этом всё, что они имеют. Это как раз те, кому нечего терять, те, кому проще всего отдать что-то ради борьбы. Конечно, есть и исключения. Субкоманданте Маркос бросил университет и свою жизнь среднего класса 18 лет назад, чтобы быть представителем коренных народов в Чьяпасе в Мексике, где он живёт до сих пор. Он бросил всё для более серьёзной борьбы - для освобождения коренных народов от капиталистической системы и для настоящего познания их культуры. Путём создания самостоятельного образования и культурного кода управления, независимого, но параллельного обществу. Я привёл этот пример, чтобы просто проиллюстрировать, что вообще почти никто не имеет сильного желания отказаться от того, что они имеют сейчас, но есть и исключения из этого правила. Как сказал Сапата: "Лучше умереть стоя, чем жить на коленях". Некоторые люди до сих пор живут, а некоторые жили так - возьмём хотя бы Че, Кена Саро Виву, Палдена Гьятсо, Фредерика Дугласа, Джона Брауна, Хью П. Ньютона - просто чтобы привести несколько имён. История окрашивается в хорошем смысле блеском этих революционеров, которые, по многу раз заплатили своей свободой или жизнью за лучший мир.

Тем не менее, я думаю, никто не должен забывать, когда речь заходит о том, чтобы изменить мир: хотя мы должны идти вперёд, нельзя стирать память. Потому что те, кто нанёс удар, забывают, а те, на ком остались шрамы, - помнят.

В.: Ты говоришь: "...Но все они обладали одним общим роковым недостатком: они считали, что все люди добры и что каждый хочет присоединиться к их борьбе. Они все считали, что человеческая природа чужда похоти, и власти, и жажде материального достатка". Я согласен, что природа человека имеет все эти тенденции, которые ты проиллюстрировал, но ты не думаешь, что по меньшей мере большая часть борьбы тех значимых людей, которых ты упомянул, была внутренней борьбой, чтобы преодолеть преграды, а не значительной борьбой с внешним миром против угнетения? Как сказали бы Vegan Reich, "война снаружи как манифест внутренней войны". И раз уж мы говорим о вопросах, которые крутятся вокруг духовности, ты следуешь какому-нибудь духовному пути? Я имею в виду не обязательно религиозность/веру/практику - что-то, что позволяет бороться с собственной жадностью, тёмной стороной, эгоизмом? Ты бы мог поделиться с нами некоторыми аспектами твоей внутренней борьбы?

О.: Да, я думаю: "ты должен стать той переменой, которую ты хочешь увидеть в мире". Я просто пытался выразить, что люди могут смотреть в одном и том же направлении, но видеть абсолютно разные вещи, и поэтому иметь разные подходы к одной и той же проблеме. Некоторые ищут решение в юнити и совместной борьбе, другие - в обособлении и концентрации силы в руках нескольких людей. Вы замечаете, что 1% людей заставляет остальные 99% стоять на коленях? Я думаю, что революционные группы своей борьбой пытаются поменять эти цифры местами и дать всю власть людям. Слишком мало людей, слишком много рабов - и язык, на котором они говорят, - язык тишины. А первый шаг, если говорить об этом, - изменить сердца и умы через действие, подавая пример. Если вы не почувствуете это внутри себя, вы ничего не сможете изменить.

Духовный путь...ох... я верю, что все люди обладают духовностью и мы живём в непостоянном мире. Жизнь сама по себе подтверждает то, что я сейчас написал, - тикающие часы, уносящие секунды из твоей жизни. Сколько секунд? Сколько лет? Сколько времени пройдёт до тех пор, когда все, кого я знаю, всё, к чему я прикасаюсь, исчезнет? Ничто не остаётся прежним, всё - в процессе трансформации. Чем раньше ты осознаешь это, тем скорее ты будешь в состоянии жить лучше и быть счастливей. Но не совершай ошибки, это не просто, это далеко не детская игрушка. Это революционный/эволюционный процесс, над которым ты должен работать каждый день. Я также верю, что я - не просто тело. Хотя я чувствую боль, голод, холод и т.д., я верю, что я личность, которая обитает в машине под названием "тело". Также, цитируя New Winds, я верю, что быть Духовным, вести духовную жизнь и верить в Духовную Революцию - эти вещи приближают момент осознания, что ты не центр мира. Это невероятно, как все мы связаны друг с другом, как одно движение отражается на неизвестном человеке в далёком городе где-нибудь на планете. То, как ты думаешь, поступаешь и живёшь - пример, который может повлиять на человеческие жизни. Но важно не путать понятия духовности и религиозности. Я думаю, религиозность - во многом негативное понятие, по причинам, которые я не хотел бы упоминать сейчас. Я думаю, основная разница между этими двумя понятиями (духовность и религиозность) состоит в том, что ты веришь в изменения себя самого собственными силами и не облекаешь Бога в какую-то форму, не живёшь знаниями, почерпнутыми из книг. В то время как в религии ты веришь, что существует Бог (неважно, какое у него/неё имя), неважно, в какую форму ты облекаешь их, ты просто следуешь установленным догмам и "правдам". Это может звучать противоречиво, но когда люди спрашивают меня, верю ли я в Бога, первый ответ, который появляется в моей голове: "Зависит от того, что ты подразумеваешь под Богом". Бог, в которого я верю, не нуждается в деньгах, ему не нужно постоянно что-то жертвовать. Бог, в которого я верю, не ставит меня на колени и не заставляет молиться, ему не нужно, чтобы я шёл в специальное место, чтобы поговорить с ним. У него нет для меня никакого расписания, которое определяло бы, когда я должен ему молиться и превращать общение с ним в рутину. Бог, в которого я верю, живёт в маленьких детях, в камнях, которые палестинские дети бросают в израильские танки, в объятиях моих друзей, в дождливом дне, который возвращает меня к жизни, в каждом углу, где есть надежда на лучшие дни, в животных, которых освобождают из мест, где их эксплуатируют, в людях, которые борются и разрушают оковы, которые делают их узниками, в поющих птицах, в ныряющих китах, в растущих деревьях, в летних опадающих розах... С другой стороны, я признаю, что это очень противоречивый предмет, когда Бог сравнивается, например, с Природой. Природа - это не просто "хорошо". Природа имеет множество форм: штормы, цунами, землетрясения и т.д. Это не просто так солнечные деньки на пляжах и гармония в лесу. Это в том числе и разрушение. Так или иначе, по какой-то причине всё это есть. Я верю в формы энергии, в такие, которые я не всегда могу воссоздать в своей голове. Одна вещь, которую я чувствую, действительно очень важна: нужно следовать за своим сердцем. Ты можешь измышлять какие-то причины, но сердце всегда знает правду. Всегда.

Рационализация только делает жизнь вялой. Нужно нырять глубоко в себя и искать ответы, исследовать, кто ты есть на самом деле, расширять собственные границы и осознавать, что ты здесь временно. Ты никогда не просил о том, чтобы прийти в этот мир, и ты, конечно, не знаешь, когда ты умрёшь - так что наслаждайся и делай всё как можно лучше. И если тебе достаточно повезло, у тебя есть кровать, вода, пища, крыша над головой, семья, друзья, одежда и собственный секрет, - вперёд, время уходит.

В.: Скажи что-нибудь на прощание.
О.: Просто спасибо за то, что захотели взять у меня интервью.

перевод с английского Duckgirl

Интервью с группой Last Barricades

Российская веган стрэйт эдж группа Last Barricades просуществовала всего около года, так и не выпустив ни одного релиза, но полюбилась многим. Это интервью одного из вокалистов группы, который является мусульманином и рассказывает о своих взглядах.

Источник

Не так давно на просторах интернета, я выловил трёхпесенное demo группы Last Barricades. По сути уникальное явление на российской хардкор сцене в силу идей, которые исповедует группа: pro life, веганархизм, стрэт эдж , хардлайн т.е. в лучших традициях XVerdictX, xDeclarationx, xHARAMx, xFEEL THE PAINx. Найдя случайно вокалиста группы Марата в одной небезызвестной социальной сети, я решил задать ему интересующие меня вопросы.

1.Расскажи историю возникновения группы, с какими трудностями сталкивались и ближайшие планы.
М.
я собрал группу в январе 2009 го года. даже раньше. первая репа как раз в январе началась. очень провально у нас с репетициями. даже до сих пор. ленимся, или денег жалко. состав менялся. уходил барабанщик. Сейчас Артём Уникорн. басист вот недавно ушёл. другого нашли. посмотрим как он. до того, как ушёл басист успели один раз выступить. я пою. вместе с другим вокалистом. планы на будущее - продолжать дело хоть и медленными темпами. я не куда не тороплюсь, не хочу зазвездиться. У меня есть цель - пропаганда идей веганизма, ALF, анархии, ну а схе само собой. я вот являюсь хардлайнером. остальные в группе все веган схе, кроме 2го гитариста, он вегги, и тоже собирается уходить, так как не считает себя идейным.

2. Как ты считаешь, вот эта вот современная тенденция причислять себя к какому то из движений типа ALF, Straight Edge, Анархо Тусовке - как она влияет на людей и как это влияет на движение, как на самого тебя в конце концов это повлияло?
М.
а причём тут причислять? я в первую очередь не причисляю, а делаю что-то и собираюсь в дальнейшем ещё больше делать. наш хардкор - это не просто музыка, это пропаганда идей. я сам к этому пришёл. никто меня не заставлял. никто мне не говорил, что это современно, модно или ещё что-то. а как это всё влияет на людей я не знаю. у всех по-разному.

3. Интересно как ты относишься к старой школе хардкора, что слушаешь? И какие вообще группы повлияли на тебя и на творчество группы?
М.
к старой школе никак отношусь. пробовал слушать всякие майнор срит, юс оф тодэй и т.д. не очень меня такое цепляет. слушаю в основном ньюскул 90х, металкор. бывает и краст, дэт метал послухиваю. повлияли на меня такие группы как Vegan Reich, Earth Crisis, Maroon, xCondolenciax, xDeclarationx.

4. Часто среди команд исповедующих веганские кресты промелькивают pro life идеи, у Last Barricades замечено не было, но может ты скажешь нам сразу свои взгляды на такую позицию в хардкоре?
М.
да, я естественно придерживаюсь pro-life идей, так как исповедую ислам. так же, как уже говорил, являюсь хардлайнером. в моей команде практически все придерживаются про-лайф взглядов. об этой теме планирую в будущем написать тексты.

5. Ислам? Интересно! Почему так, почему такой выбор? что вера дает лично тебе?
М.
во-первых я родился в семье, исповедующих ислам, потом был период, когда ознакомился с хардкором, стал стрэйт эджером, я потерял веру, стал атеистом. после того как стал веганом, ознакомился с творчеством Веган Рэйха, с хардлайном, меня снова заинтересовал ислам. почитал мамины книги про ислам, кое-что вычитал в интернете, мне очень понравились взгляды ислама. пусть и кажутся они немного жёсткими, но по-моему так и должно быть в жизни. должен быть порядок, ибо даже анархия - это не хаос, а мать порядка. я вижу анархию не в полном беспределе, а когда всё и все равны. полное освобождение. быть рабом Бога не есть рабство. так как он создал нас и всё живое. пока порабощаются миллионы существ и людей о чём может идти речь вообще. не понимаю атеистов, уважаю христианство, но знаю, что священные писания христианства раз по сто переписывались к нашему времени. мне лично вера даёт смелость и лёгкость в душе. я не боюсь смерти. я боюсь смерти других людей и животных. боюсь за природу. даже в Коране написано, что бы люди охраняли нашу планету, так как человек не хозяин на Земле. он не должен бездумно пользоваться ресурсами, а должен контролировать баланс в природе. всё это можно найти в Коране.

6. "Отныне не будет никаких компромиссов, если ты отказываешься измениться, ты виновен и должен быть уничтожен..."(с) Как ты относишься к этим строкам из песни группы Earth Crisis?
М.
я нормально отношусь. здесь имелось ввиду не в прямом смысле. конечно же Earth Crisis никого не собираются уничтожать. любое творчество, даже наше, не подразумевает полную идентичность с реальностью, лишь подталкивает как-либо изменяться. изменять в лучшую сторону. это как бы угроза. а угроза будет не от группы. угроза скорей будет исходить от судьбы (от Бога), от самой планеты. недаром происходят различные катаклизмы, катастрофы. всё это происходит за грехи людей. кстати, хардлайн с английского переводится не как тяжелая линия, а как бескомпромиссный =)

7. Каким ты видишь наше общее либертаное будущее? Возможна ли веган/эко революция или это будет эволюционный процесс?
М.
даже не знаю какое будет будущее, ведь всё может поменяться в любое время. как и любой анархист, я понимаю, что в какой-то степени идеи анархизма утопичными. то есть мы стремимся к этому, но видим как-то у нас это получается пока что плохо. сейчас мало кому интересны подобные идеи. будем пытаться разрушить Вавилон. пока что рано о чём либо говорить. очень уж сильна система. она давит нас как железной пятой. по крайне мере человек должен пытаться изменить себя, а затем общество.
веган/эко революция уже идёт. я вижу как идёт прогресс в этом плане. всё больше людей начинает интересовать будущее нашей планеты. когда будет полный кризис Земли, людям не останется ничего, кроме как отказаться от того, что убивает невинных существ, что убивает Землю... а может быть и не будет этого, а просто будет конец света.

8. Будем верить в светлое будущее этой планеты и строить его своими руками!
Скажи о планах группы на будущее, ведь двух песенного демо недостаточно для пропаганды позитивных стрэйт эдж идей.
М.
в планах репетировать и концерт 30 мая на зоозащитном мероприятии, но не удаётся взять и собраться нам всем- все ленятся. не до этого. даже если все уйдут, я всё равно продолжу проект. но пока что собирается уходить только гитарист.
как я уже говорил, я пропагандирую идеи анарховеганизма, не собирался пропагандировать позитивные стрэйт эдж идеи. это не моё. стрэйт эдж - это уже само собой разумеющееся. сейчас и обычные люди задумываются, что алкоголь, сигареты это плохо.
наша демка состоит из 6 трэков. плюс сейчас записывает ещё один трек и переделывает старые треки. по текстам и вокалу, так же делаем сплит из 4 трэков с группой green justice.
PS: кстати, суда выкладывали не мы, а хз кто http://musicmetal.net/hard/27295-last-barricades-demo-2010.html - тут только два трэка.
остальные трэки можно найти здесь http://vkontakte.ru/club16540688

9. Пара искренних слов от тебя.
М.
Я слышу крик Земли, крик о помощи. Чувствую как приближается конец света. Чувствую шаги смерти, которая идёт в такт с моим сердцем. Нужно ценить жизнь. Я вижу слепое безразличие людей. Однако не всё потеряно. Настало время изменить себя и всех. Пора начинать действовать.

Май..2010

Интервью с Джастином Гилбертсоном

Очень интересная запись интервью на Radio Hurma с Джастином Гилбертсоном, канадским путешественником, писателем, музыкантом и активистом защиты прав животных.
Парень рассказывает, как путешествует по всему миру, в том числе автостопом, излагает свои взгляды на анархизм, фриганство, веганство, straight edge, шоплифтинг и многое другое.

Скачать

Уолтер Бонд: Х Тем, кого это может коснуться Х

Публикуем одно из писем Уолтера Бонда - известного ALF-активиста из США, который сидит в тюрьме за поджоги предприятий, эксплуатировавших животных.


Источник

Уолтер Бонд
12-05-2010

Я был воспитан в семье, где употребляли наркотики и алкоголь. Мой биологический отец, Марк Зулк, был ветераном Вьетнамской войны, который вернулся с войны и втянулся в мир кокаина, амфетаминов и незаконные байкерские банды. Моя мама, Минерва Мари Матанзо Доменк, была воспитана в Форд Апаче, Бронкс, а родилась в Пуэрто-Рико. У моих родителей было трое детей, среди которых я - самый младший. мои биологические родители развелись, когда мне был год. Несколько лет спустя Марк был отправлен в федеральную тюрьму за причастность к самому большому кокаиновому и амфетаминовому кутежу в истории Айовы. Я встретил его в первый раз, когда стал взрослым. Я поехал в Янктон, Южная Дакота, в федеральную тюрьму, и навестил там Марка. До сих пор я думаю, что он был ужасным отцом, лгуном и отморозком.

Оба моих родных брата, Гатри и Трэппер, были воспитаны нашим биологическим отцом, а я - биологической матерью. Мне всегда было непонятно, зачем они разделили нас таким образом. Мои родители договорились обо всём без участия суда. Моя мама снова вышла замуж за человека который стал моим приёмным отцом. Джеймс Бонд женился на моей матери в 1984 г. и в то же время усыновил меня, и моя фамилия изменилась на Бонд. Я ещё носил подгузники, когда они начали встречаться, и он был единственным отцом, которого я когда-либо знал.

Он, в отличие от Марка, был хорошим человеком. Но он был хорошим человеком с большой проблемой. Мой отец (Джеймс Бонд) был алкоголиком. Мои родители развелись, когда мне было десять, и моя мама взяла меня и переехала в Денвер, штат Колорадо, чтобы жить рядом со своей семьёй. В зрелом двенадцатилетнем возрасте я уже курил травку с моей мамой и употреблял наркотики с моими "друзьями". Несмотря на то, что у меня есть диплом об общем образовании (который я получил во время отбывания моего последнего тюремного заключения), я никогда не ходил в школу после восьмого класса. Ходить на занятия было гораздо менее интересно, чем убиваться вхлам. Я общался с ребятами вроде меня. Друзья с проблемами дома и родителями-наркоманами. Дети байкеров. Панки. Ботаны, гики и беспризорники.

Это был конец восьмидесятых, и группы вроде Agnostic Front и Sick of It All прорубали дорогу новому стилю, который назывался кроссовер. Это была комбинация панка и металла. Я сразу полюбил его! Агрессия и стах сопровождали тот посыл, который несла эта музыка. Посыл касался в том числе и меня.

Тогда я услышал стрэйт эдж музыку и подсел на неё (и на музыку, и на наркотики). Эта музыка была мне ещё ближе, она цепляла своими ритмами и исповедовала этику, которая - я знал это в глубине души - была правильной. Такие группы как Gorilla Biscuits, Youth of Today и Uniform Choice не только изменили мою жизнь, они сохранили её. Когда мне было 18, моя мама снова вышла замуж. Поскольку я чувствовал свою близость к философии стрэйт эджа и жизни без наркотиков, я отказался ходить в школу и заниматься чем-либо кроме игры на барабанах в моей группе "Defiance of Authority" и играть в сокс с моими друзьями. В ответ на моё поведения моя мама переехала с северного побережья Тихого океана со своим третьим мужем. В то время я жил в горах Вудлэнд Парка, Колорадо. Я пришёл домой после ночёвки у друга и не нашёл дома ничего, кроме следов мебели на полу. После этого я семь лет не видел свою маму.

В 18 лет, без образования, без работы, я вернулся в Айову и остался с отцом. В Айове я научился работать, работать наизнос. Не только потому, что мой отец не терпит лени, но и потому, что в Айове если ты не работаешь на совесть, на тебя все смотрят сверху вниз. Преуспевать в работе - обычная часть жизни на Среднем Западе.

К этому времени, в середине 90-х, в моей жизни занимали большое место две крайности. С одной стороны, стрэйт эдж сцена была огромна. Новый звук очень впечатлял. Группы типа Earth Crisis, Strife и Snapcase вели за собой всю сцену, и тогда рисовать крест на своей руке было действительно чем-то захватывающим. Тогда стрэйт эдж был больше, чем просто "личным выбором". Это было серьёзное усилие противостоять наркокультуре. С другой стороны, я недавно встретился с моим братом Трэппером и начал узнавать его. Он сидел на метамфетамине. У меня раньше никогда не было брата, и я любил его всем сердцем. Я любил его слепо. Он мог обокрасть меня, и я это игнорировал. Он мог лгать мне в лицо, и я прощал это. Мой брат мастерски, гениально находил эмоциональную уязвимость людей и извлекал из неё максимум пользы для себя. Рядом с Трэппером все, кого я знал с начальной школы, или подсели на мет, или торговали им, или и то и другое. Мне это надоело. К тому моменту я уже через столькое прошёл из-за того, что люди вокруг меня и я сам употребляли наркотики. Я принял решительные меры и напал на источник всего этого безумия. На самих дилеров. Как многим известно, я поджёг самую большую точку торговли метамфетамином в моём городе.

4 года я провёл в тюрьме без какой-либо поддержки со стороны стрэйт эдж сцены или кого-либо ещё. Чтобы обезопасить себя, большинство людей, которые были со мной знакомы, дистанцировались от меня, как и ожидалось, потому что не хотели сами стать объектом гонений. Я работал в тюремной прачечной за доллар и десять центов в день. Это были все мои средства. Всё это время и в течение года до моего ареста я был веганом. К счастью, в то время тюремная система как раз начала предлагать веганское меню, хотя и неохотно. Я нататуировал на своих руках буквы Х и V, когда навсегда посвятил себя жизни без наркотиков. Заключённые принимают тебя тем, какой ты есть, единственное исключение - то, что в твоём сердце, и твои татуировки.

Когда я выбрался из тюрьмы, то обнаружил, что девяностые закончились. Стрэйтэджеры из девяностых, которых я знал, всё просрали. Все "по-настоящему беспокоились обо мне" и "как раз собирались написать письмо". Чтобы описать ситуацию, достаточно лишь сказать, что я нахер не был никому нужен. Я дистанцировался от людей и от музыки. В течение этих лет мне было горько. Для меня стрэйт эдж был очень личной, серьёзной вещью, которая изменила мою жизнь. Борьба против наркодилеров привела меня в тюрьму, навсегда поставив на мне клеймо "уголовника" - и это не говоря о многочисленных драках.

Когда прошли годы, моя жизнь сфокусировалась на веганстве и освобождении животных. Я пытался найти связь с новым поколением стрэйтэджеров и донести до них важность веганства и противостояния наркокультуре. Но в большинстве случаев они идут на поводу у собственной апатии. Судя по всему, основная часть стрэйт эдж сцены видит её смысл в том, чтобы собирать записи и хранить их у себя дома. Это и политика, политика, политика. Вместо того, чтобы уделять основное внимание освобождению животных или жизни без наркотиков, половина стрэйт эдж сцены, как мне кажется, - христиане, праворадикальные патриоты Америки, которые больше напоминают кучу татуированных копов, которые издеваются над людьми на хардкор-шоу и не изменяют своему мачистскому мышлению. Другая половина хочет быть битниками, богемными анархистами, которые и шагу не могут ступить без обиды, а сами только и могут, что философствовать да стараться впихнуть слова "патриархальный" и "гетеронормативность" в каждую беседу.

Я бы предпочёл не вносить раскол, требуя, чтобы все придерживались моего перечня политических взглядов, которые, поверьте, у меня есть. Но идеалы не всегда воплощаются в реальность. Например, я уже встречал людей в тюрьме, чья компания мне очень нравится. Людей, которые заставляют меня смеяться. Развивающихся личностей. Я не стану отрицать того, что мы товарищи, несмотря на то, что мы разные. Точно так же, как стрэйтэджеры не отрекаются от своих родителей, которые пьют молоко или курят.

В настоящее время я столкнулся с многими испытаниями, в буквальном смысле. И я очень счастлив заявить, что мне пишет много людей со всего мира, и это наполняет моё сердце невыразимой радостью. Очень здорово осознавать, что я не один. И снова я не чувствую ничего кроме испытующего взгляда и отсутствия реакции от стрэйт эдж-сообщества. Хотя, сейчас я не в том настроении. Я до конца своей жизни не буду принимать наркотики и не буду "просирать эдж", как говорят. Но меня больше не интересует "сцена", потому что она стала просто модой с претензией на политику. Мой народ, моя семья, то, что беспокоит меня (кроме нашей Матери-Земли и населяющих её наций животных) - это подвижники освобождения животных и биоцентризма. Я пожертвовал своей свободой отнюдь не только за стрэйт эдж, но и за права животных. Кроме лучшей группы на планете (Earth Crisis), которая снимает обо мне видео (это поддержка не со стороны самого коммьюнити, а со стороны его авангарда), я не получил от стрэйтэджеров ничего, кроме дерьма.

Я сожалею, что так отчаянно боролся за кучку позеров и претенциозных сплетников, я больше не доверяю им. Я навсегда сохраню уважение к тем стрэйтэджерам, которые используют это как основу для борьбы и позитивных изменений. Остальные не значат для меня ничего.

P.S. Мой отец лечится от алкоголизма и трезв уже в течение десяти лет. Моя мама живёт в глуши на Аляске, она стала дикой и свободной, как никогда раньше.

Earth Crisis сделали видео про меня

 

перевод с английского Duckgirl

ИНТЕРВЬЮ С S-1

На дружественном блоге появился перевод интервью с хип-хоп исполнителем S-1. Интервью очень интересное, поэтому рекомендуем всем прочитать.

xSEEK THE TRUTHx: ИНТЕРВЬЮ С S-1 (DRUG-FREE VEGAN HIPHOP): Перевёл пожалуй самое большое и лучшее из того, что я переводил. Интервью с мусульманином, анархистом, веган стрэйт эджером, рэпером из Португалии S-1...

xTrue Naturex

Наверное многие уже знают об этом проекте. Под акустическую гитару парень из США поёт о защите животных, веганизме, войне, загрязнении окружающей среды, стрэйт эдже и прочих волнующих нас вещах. Публикуем старое интервью с ним, которое он дал швейцарскому зину. 


Источник 

Мне сказали, что TRUE NATURE будет играть в Женеве, а по e-mail сообщили, что это акустическая веган-хардкор группа. Когда я увидел название, мне стало интересно, что за люди там играют. Тогда я представлял их себе дикими хардлайнерами. Мне стало любопытно увидеть эту группу и публику, которая придёт на её концерт. Вход был свободным, поэтому мне было нечего терять.
я пришёл на гиг, даже не послушав ни одного трека онлайн, хотя бегло просмотрел веб-сайт. Следовательно, я действительно не имел ни малейшего представления о том, чего мне следовало ожидать. Как бы то ни было, я был приятно удивлён, так как вокалист/гитарист оказался очень милым парнем без каких-либо предрассудков. В промежутках между песнями он объяснял, о чём поётся в песне. Темы были дискуссионные, но, как мне показалось, на его концертах редко происходят такие споры. После гига я решил взять у него интервью.

Обычный вопрос: представься, пожалуйста. Что заставило тебя создать проект TRUE NATURE и когда? Раньше ты играл в других группах?
Меня зовут Киган, но большинство людей знают меня как xKeegan The Veganx. Я начал TRUE NATURE, потому что чувствовал, что в хардкор-музыке много позитивного, но из-за агрессивной природы хардкора эти посылы не доходят до публики. На меня лично очень сильно повлияли группы вроде Earth Crisis, чьи тексты помогли мне сформировать мои идеи и идеалы, которыми я живу и сегодня. Существует так много песен моих любимых хардкор групп, которыми я хочу поделиться с участниками, но если они уже не слушают хардкор, им, скорее всего, не понравится эта музыка, даже несмотря на то, что они могут согласиться с текстами. По этой причине я начал делать каверы на некоторые из моих любимых песен, чтобы другие люди смогли насладиться текстами групп вроде GATHER, ANCHOR, 7 GENERATIONS, EARTH CRISIS и т.д. Каверы, которые я делаю, и есть в основном текст, т.к. я полностью изменяю музыку. Я начал проект меньше года назад, и поначалу думал, что он будет существовать только в записях. Но было так много позитивных откликов на демо-песни, что я стал не только записывать песни, но и выступать с ними. Я играл в нескольких группах, ничего особенно интересного, но я много путешествую, поэтому мне тяжело оставаться в составе одной и той же группы.

Откуда взялось название? Должен признать, что пока я не увидел тебя, я думал, что это группа диких хардлайнеров. Ты уже сталкивался с таким представлением о себе? Как ты оцениваешь хардлайн-движение? Оно до сих пор существует или от него осталась лишь горстка людей?
Я жил в веганском сообществе, и у каждого там были имена, которые давали им другие участники поселения. Имя, которое дали там мне, было True Nature (хотя они зовут меня просто Nature). Когда я размышлял, как назвать этот проект то решил, что это имя хорошо подойдёт к музыке. Многие ошибались, думая, что True Nature каким-либо образом связан с хардлайном. По правде говоря, у нас провалилось несколько шоу в европейском туре как раз по этой причине. Ха-ха, я думаю, это забавно. Я не хардлайнер, хотя я согласен со многим в хардлайн-этике. Я сделал выбор не ассоциировать себя с хардлайном из-за негативного отношения к этому течению. Его представители, в основном, милитант-пролайферы, гомофобы и религиозные люди. Всё же, существует горсть людей, которые претендуют на то, чтобы называться хардлайнерами, хотя для меня остаётся большим вопросом, насколько строго они следуют своим идеалам.

Посетив твой сайт, я понял, что остальные члены групы не смогли поехать в тур по каким-то причинам. Когда вы играете вместе, вы тоже делаете акустическую музыку? Или ваши выступления звучат как-то по-другому?
Я помогаю в создании органических ферм и садов, чтобы люди могли жить за городом, поэтому я почти постоянно путешествую. По этой причине я не играл на шоу вместе с другими музыкантами на записях с тех пор, как мы записались прошлой зимой. Я играю с другими людьми, которые придерживаются схожих взглядов, когда у меня появляется такая возможность, но это происходит довольно редко. Мне нравится играть всё в акустике, избегая даже звукоусиления на шоу, потому что мне не нравится как это звучит, а также расходует электричество без нужды для музыки, которая должна не развлекать, а пробуждать ответственность. Люди слушают по-настоящему без всего этого шума из усилителей.

Если я не ошибаюсь, ты ездил в четырёхмесячный тур по Европе. Как он прошёл? Как на тебя реагировала публика? 
Вообще тур длился два месяца и был в общем и целом поразительным. Я встретился с некоторыми из наиболее вдохновляющих людей, которые занимаются крайне позитивной работой. Публика в разных местах была разной, но в общих чертах, я думаю, люди понимали, что я играл. Хотя многие не соглашались с тем, что я говорил, на протяжении всего концерта, я думаю, я/мы помогли донести новые идеи до многих. По моему мнению, это действительно важно. Я говорю "я/мы", потому что я был в туре с Brave Heart Distro, где много радикальной литературы, книг, зинов, фильмов и одежды, которые дополняли то, что я говорил во время своего сета.

Где тебе понравилось больше всего?
Лучшими странами были Германия и Чехия. Лучшие шоу были в Дрездене (Германия) и Оломоуце (Чехия). Шоу в Дрездене проходило во время двухдневной демонстрации против спешизма и конференции по вивисекции, происходившей в это время. На шоу были классные люди, и они очень веселились. Шоу в Оломоуце организовали два самых милых человека, которых я когда либо встречал, они показывали фильмы Realita.TV, пока я играл. Это было эффективно, так как демонстрировало, насколько серьёзна проблема освобождения животных.

Где тебе понравилось меньше всего?
В Великобритании было некруто. Кроме двух лондонских концертов, шоу были маленькие, и мне не нравился экстремальный алкоголизм в этой стране.

Где-нибудь в расписании были предусмотрены дебаты? Если были, то как они прошли? Тебе кажется, что люди, приходившие на твои шоу, уже были сторонниками твоей идеи (вегетарианцы, веганы и т.п.)?
Я проводил воркшопы на некоторых шоу о том, как жить более устойчиво. Мне по-настоящему нравилось вовлекать людей, нравилось, что они задавали вопросы и становились открытыми для новых идеалов и стандартов жизни. Шоу, на котором я играл в Вене, я превратил в подобие групповой дискуссии. Это показалось мне крутым, потому что я услышал, что люди думают по разным вопросам, увидел, как они реагировали на идеи. Я думаю, многие из пришедших на концерт были веганами и принадлежали к ХК-сцене. И это было хорошо, т.к. некоторые из моих песен адресованы только активистам. Но моя музыка нацелена именно на людей вне "сцены". Я надеюсь, что люди, которые пришли на шоу и купили диски, принесли их домой и дали их послушать тем, кто не был на шоу и даже не задумывался о вопросах эксплуатации животных.

Ощущаешь ли ты, что твоя аудитория расширяется за счёт того, что ты играешь акустическую музыку? Твои идеи достигают адресата?
Я очень хочу достигнуть более широкой аудитории, хотя более чем вероятно, что я просто играю для другой группы людей, так как некоторые люди не любят акустическую музыку. Тот факт, что я много говорю во время своих выступлений, я думаю, помогает людям понять меня. Не всегда легко понять, о чём поётся в песне.

Твои тексты имеют отношение в основном к освобождению животных. Ты не можешь писать на другие темы? На какие?
Я пишу в большинстве своём на две темы: освобождение животных и радикальная трезвость. Первая тема объясняет сама себя: 40 миллиардов животных умирают ради человеческого потребления, тогда как для большинства людей мира растительная диета - не только лучшая, но и наиболее дешёвая (растительная пища дешевле животной по всему миру). Отмена рабства животных, как мне кажется, - одна из наиболее важных проблем, которые нас касаются. Она важна не только из-за тех животных, которых убивают, но и из-за того влияния на окружающую среду, которое оказывает промышленное животноводство. Плюс гуманитарный аспект: мировой голод напрямую связан с тем, что 80% всего зерна отправляется на корм скоту.
Радикальная трезвость - это не только свобода от наркотиков и алкоголя, которую исповедует стрэйт эдж. Это распространяется на все аспекты нашей жизни. Нужно переосмыслить всё то, что мы делаем каждый день, и сделать в этом радикальные изменения. В песне группы Gather "Escalate" поётся: "Стрэйт эдж - это недостаточно. Перешагни стрэйт эдж!" Во всех песнях, которые я пишу, я пытаюсь поднять сознание этого вопроса, как бы он ни назывался. Единственная тема, на которую я не пишу песни - романтическая любовь. Вы можете включить радио хоть сейчас, и я почти гарантирую, что вы услышите одну из трёх типов песен: "Я хочу быть с тобой", "Я с тобой" и "Я был с тобой". Как по мне, такие развлечения с романтической тематикой делают человека пассивным. Я считаю это наркотиком.

Недавно мне в голову пришёл вопрос относительно футболок (одежды), которые люди из панк/хардкор/плевать как мы называем-сцены продают или даже скорее производят. Большая часть одежды покупается в магазинах, где продаётся товар, изготовленный на "потогонных" предприятиях текстильной промышленности в Мексике для американского рынка, а для европейского - где-нибудь в Северной Африке или Азии. Условия труда там не соблюдаются, рабочие не могут самоорганизоваться. Когда я увидел, что ты тоже делаешь футболки с названием твоей группы, мне стало интересно: знаешь ли ты, где они производятся? В каких условиях? Ты заботишься об этом?
Футболки True Nature печатаются в Португалии людьми из ECO.NSPIRACY records, которые не используют труд потогонных фабрик. Футболки производятся в Испании. Это важная вещь для меня, но что ещё более важно - консьюмеризм, стоящий за всем этим. Футболки, которые у нас были на продажу, предназначались для сбора средств, чтобы можно было продолжать тур. Я очень хотел бы, чтобы люди не покупали так много дерьма, которое им не нужно. Я печатаю радикальные слоганы на футболках сам (стопроцентный натуральный хлопок). Но я забочусь не о том, чтобы люди покупали мои футболки, я пытаюсь побудить их печатать свои собственные с похожими слоганами. Я так благодарен каждому, кто купил диск и футболки в этом туре и кто продолжает поддерживать проект. Я просто считаю, что мы должны думать прежде чем что-то купить; понять, действительно ли мы хотим поддерживать компанию-производителя, и нужна ли нам эта вещь. Это касается всего: от музыкальных дисков до электричества, которое мы покупаем у ужасных энергетических компаний. Важно, где был произведён продукт, но ещё важнее - что он БЫЛ произведён.

Я так понял, что ты живёшь в сообществе. Это веган-сообщество? Ты мог бы рассказать мне об этом побольше? Как оно устроено? Ты делаешь что-нибудь в рамках этого сообщества (например, выращиваешь овощи)?
Я жил в веганском сообществе, когда помогал людям ухаживать за садами. Эти люди жили вместе практически сорок лет, это были очень убеждённые люди. У них общий доход уже в течение сорока лет! Благодаря моей включённости в активизм и моему роду занятий я решил больше не жить там, потому что был несколько изолирован, мне было трудно завязать контакт с людьми.

Кроме группы у тебя есть другие проекты? Может, ты играешь ещё в какой-нибудь группе?
У меня есть несколько разных зинов, которые я издаю на Living More Sustainably in Urban Environment ("Жить более устойчиво в городской среде") - о том, как находить нужные вещи на свалке, о сквотировании, веганстве, стерилизации и т.д. Я провожу воркшопы и беседы на те же темы время от времени. По той же причине (я не сижу на месте, всё время разъезжаю, за последние семь лет не задерживался нигде больше, чем на полгода) сложно играть в группе и участвовать в разных местных кампаниях. Поэтому я пытаюсь сделать активизм частью всех моих занятий.

Хочешь что-нибудь добавить?
Спасибо Эрику за интервью, спасибо всем, кто приходил на шоу и продолжает поддерживать проект и спасибо каждому, кто неустанно трудится, чтобы сделать мир лучше для всех. Я в долгу перед всеми вами. Люблю вас.

Связаться: http://www.myspace.com/xtruenaturexmusic
xtruenaturex@yahoo.com  

перевод с английского Duckgirl

На данный момент у xTrue Naturex 2 альбома

  For the innocent (2008)

 Stolen Children, Stolen Lives (2010)