Интервью с Лео

Лео - один из знаковых музыкантов крымской, да и пожалуй всей русскоязычной хардкор-сцены. Гитарист хардкор-групп Liberate Or Die! и Uprise, культового vegan straight edge metalcore проекта xDeclarationx, участник кришнаитского металл-проекта Last Life и исполнитель хип-хопа под названием Культура Апокалипсиса. Специально для Clean Minds For Life он ответил на вопросы.

Привет. Расскажи чем ты сейчас занимаешься/увлекаешься/зарабатываешь на жизнь, как проводишь свободное время.

Привет. Кроме музыки ничем особо не увлекаюсь. Раньше катал на велике, но щас забил. Вот недавно купил ретро скутер. Зарабатываю изготовлением рекламы и немного фотографиями. Всё свободное время уходит на дочь. Когда выпадает минутка - беру гитару и начинаю что-то сочинять.

Обычно, когда разговор заходит о тебе, все упоминают (да и ты сам так говорил), что тебя сильно кидает из одной крайности в другую. Как говорил один знакомый "у Лео каждые два года появляется новая фишка". Можешь вкратце рассказать историю смены своих убеждений за прошедшие годы? Ты считаешь, что это постоянный жизненный поиск, чтобы всё попробовать на собственном опыте, или воспринимаешь это как ровный и последовательный путь в одну сторону?
Да, есть такое. Отчасти это было поиском, стремлением к чему-то осмысленному. Отчасти попыткой самовозвеличивания. Я был адептом нс-движения, затем увлёкся идеями анархизма, антифашизма, стрэйт эдж и веганизма. Позже мой анархизм перетёк в анархо-примитивизм. Спустя ещё какое-то время я отрёкся от всего этого, стал вегетарианцем и погрузился в практику сознания Кришны. Сейчас уже ничего не практикую и не придерживаюсь никаких идеологий.

Для тебя сейчас что-нибудь значат такие слова как straight edge, веганизм, зоозащита?

Названия субкультур? Я далёк от этого всего.

Стоит ли ждать, что ты вновь вернёшься к каким-то старым убеждениям?

Вряд ли. Не то чтобы я не имею вообще никаких принципов. Для меня важно жить, стараясь не причинять никому вреда, боли. Люди на первом плане, животные и природа на втором. Как-то так.

Какая музыка повлияла на тебя/влияла в разные периоды жизни?

Примерно в 8 лет мне попалась кассета Гражданской Обороны, по-моему альбом "Русское поле экспериментов». Это стало моей отправной точкой в мир панка. Я сразу же проникся и погрузился в экзистенциальный Летовский транс. Еще был альбом Nirvana, его я тоже долгое время слушал. Потом в возрасте 13-14 лет был период нигилизма под влиянием Sex Pistols. Тогда я увлекался разными наркотиками. В 15 я резко бросил пить, курить и перестал употреблять наркотики. Еще у нас в городе был барыга редкими на то время переписанными кассетами. Я у него частенько покупал что-то наугад. Так я открыл для себя NoFX. Очень их сразу полюбил. И таким же образом в каком-то магазе купил кассету Black Flag. Потом начался период какой-то осознанности. Я стал задумываться над смыслом своего существования. По-прежнему продолжал общаться со своими друзьями которые продолжали торчать. Сейчас большая часть из них либо спившиеся бомжи либо уже умерли. В этот период я слушал в основном одну кассету, это был альбом Мэрилина Мэнсона Mechanical Animals. Настроение альбома мне было очень по духу. Уже в возрасте 17-ти, когда я увлёкся идеями национализма гонял по кругу записи Коловрата. Денис Герасимов очень вдохновлял на тот момент. Позже в 18-19 лет я уже отходил от правых тем, и опять случайно купил у того барыги кассету Пилота «Живой концерт». Тогда у меня был период русского рока, я снова начал бухать. Пилот мне очень нравился, а когда я узнал, что вокалист Илья Кнабенгоф вегетарианец, я тоже подумывал отказаться от мяса. И позже когда мне попался фильм «Гамбургер без прикрас» и еще куча видео на ту тему, я не думая сначала стал вегетарианцем потом веганом. Одновременно с Пилотом я гонял Многоточие. Это первое, что я начал слушать из рэпа. И если бы тогда моя девушка не подсадила бы меня на них, то Культуры Апокалипсиса не было бы. Потом уже в 2007 как и все я слушал всё подряд начиная от инди кончая всяким металлом хардкором и мазафакой. Уже когда я играл в Declaration в 2008 я стал более принципиален в плане музыки и гонял в основном идейные группы. Но не они на меня оказывали влияние, а я их выбирал потому что придерживался этих идей. Я упомянул те группы которые очень ярко мне запомнились, там было намного больше всего.

Анархо-примитивизм и зелёная анархия были существенной частью идей xDeclarationx, а потом и Культуры Апокалипсиса. Ты ещё разделяешь какие-то положения этих идей?

Анархо-примитивизм как и анархия это романтика. Вряд ли это воплотимо, учитывая уровень сознания человечества. Я не вижу смысла возвращаться к примитивизму. Большинство из нас не смогут это сделать даже физиологически. Слишком мы зависим от лекарств и технологий. Лучше усовершенствовать технологии так, чтобы это было экологично. Но опять же, здесь играет роль человеческая природа, её склонность к пороку. На индивидуальном уровне мы способны это подавлять, но на уровне социума мы теряем всякий контроль. Коллективное бессознательное берёт верх. Сможем ли мы это преодолеть? Эволюционировать на уровне сознания? Хотелось бы в это верить.

Как ты оцениваешь влияние группы xDeclarationx на DIY сцену/культуру?
Наверное было какое-то влияние, ведь мы были популярны в этой среде. Многие стали веганами, схе. Большая часть отписалась потому что это перестало быть модным.

Как получилось, что из вполне атеистической хардкор/панк тусовки ты попал в общество сознание Кришны?

Панк-атеизм для меня всегда был поверхностным явлением. Я никогда в это не углублялся. Хотя и питал какие-то предрассудки к религиям, но это была больше дань моде. У меня какое-то время вписывался один мой знакомый. Он как раз начал увлекаться кришнаизмом, а я как раз всё больше разочаровывался в хк-сообществе. Когда он уезжал оставил мне Бхагавад Гиту, я начал читать, изучать. Потом нашёл преданных у себя в городе, попал на какой-то праздник и привлёкся.

Почему ты решил уйти из общества сознания Кришны. И значат ли для тебя что-то на данный момент религиозность и духовность?

Любая религия это кабала сознания. Там, где есть догмы – нет свободы развития. Когда человек принимает какую-то религию он делает это на эмоциональном уровне. Когда, или если дело доходит до логики, начинают всплывать противоречия. Идеологи сознания Кришны скажут вам, что понять бога посредством логики невозможно, потому что бог трансцендентен, а мы в своей логике сильно ограничены. Возможно это и так, я не знаю. Но поэтому религиозные люди как правило принимают все догматы слепо, на веру. Таким образом подавляя в себе способность критически мыслить. А без этого невозможно развиваться. Плюс попытки псевдоотречения. Большинство религиозных людей не понимают зачем они следуют каким-то правилам, зачем принимают аскезы. Они делают это потому что так делают все остальные в их сообществе. В этом плане они ни чем не отличаются от мирских обывателей. В какой-то момент своей религиозной практики я почувствовал глубокое опустошение. Я вдруг осознал, что вокруг меня, за исключением нескольких адекватных человек, в основном зомбированные люди и мне среди них не место.Что касается духовности, для меня духовность заключается в творчестве. Это не обязательно музыка. Музыка часть этого.

Замечал ли ты положительное влияние DIY хардкор сцены на людей? Кто-нибудь становился лучше под влиянием этой культуры?

Мне кажется, лучше человек становится сам. Культура, общество и убеждения играют роль второстепенную. Если человек не предрасположен к переменам, его ничто особо не интересует, кроме того что может удовлетворить его корыстные потребности. Так для одних хардкор является средством развития, а для других возможностью быть на волне (когда это было модно) или как-то выделятся среди других или что то еще. Эти примеры – две крайности. На самом деле в каждом присутствует и то и другое, решает то, что в нас преобладает. Если рассуждать дальше, то на ум приходит сплошная философия, поэтому остановимся на этом.

Тебя волнуют политические события, происходящие у тебя в регионе/стране? Нужно ли людям как-то влиять на политическую ситуацию и происходящее вокруг?

Конечно же меня волнует всё, что происходит вокруг, в том числе и политика. Но я утратил веру в революцию, если речь об этом. Во всяком случае в революцию посредством идеологий, таких как анархизм, коммунизм и т.п. Если что-то и способно изменить общество, то это революция культурная. И это произойдет только тогда, когда само общество будет готово к ней. Если же ты имеешь ввиду социальную активность, то это лучше, чем сидеть дома и слушать бредни Киселёва и Соловьёва или вертеться в модных тусовках. Но повлиять так на ситуацию вряд ли получится. Слишком сильна пропаганда власть имущих и слишком слабо сознание социума.

Тебе нравится жить в Севастополе? Можешь сказать, что местная природа благотворно влияет на твоё творчество?

Я люблю Крым, его природу и свой город, люблю море, особенно зимние штормы. Не знаю как люди живут без моря. Безусловно это влияет на моё творчество. Это всё не может не вдохновлять.

Расскажи про творческие планы. Будут новые треки Культуры Апокалипсиса или может какие-то новые проекты?

Пока нет желания заниматься хип-хопом. Не знаю буду ли делать что-то новое в этом жанре. Как раз сейчас занимаюсь новым проектом. Это будет лёгкая позитивная музыка. По крайней мере так я сейчас планирую, как получится посмотрим.

Какую музыку предпочитаешь сейчас слушать? Можешь назвать любимых исполнителей?

В последнее время часто слушаю группу Morning Effort, ещё Manchester Orchestra. Иногда слушаю Ханса Циммера. Из хип-хопа Sadistik. Какой-нибудь старый панк. Хардкор и металл вообще не могу слушать.

Что любишь читать? Какие книги рекомендовал бы прочесть?

Я читаю всё подряд, у меня нет особых вкусов в этом плане. Щас читаю Оливера Сакса «Человек который принял жену за шляпу» и одновременно читаю Хаксли «О дивный новый мир». Советовал бы почитать Эриха Фромма, тем кто любит самокопания и социальную психологию.

Дэйв Хэйз из xTYRANTx: хардкорный папаша

Группа xTyrantx пожалуй самая известная команда, регулярно обозначающая в своих песнях милитант-стрэйтэдж позицию. Ниже интервью с вокалистом группы, который неожиданно предстаёт в образе заботливого отца и немного рассказывает о своей жизни.

Источник

Этот неординарный отец живет неподалеку от Детройта, работает тату-мастером, скримит в местной группе и по-настоящему любит двух своих сыновей.

Трудно оторвать взгляд от Дэйва Хэйза. У этого чувака суровая,  непримиримая физиономия. В первую очередь внимание привлекают либо крупные цифры, вытатуированные под его пристальным взглядом,  либо борода из татуировок с черепами, либо тату в виде перочинного ножа, рассекающего его крепкую шею.«Я определенно научился относиться к вещам критически», - так Хэйз комментирует взгляды и вопросы, постоянно адресованные ему. Вперед: садись и спрашивай. Он открыто расскажет тебе о чем угодно и в любое время за исключением семейного застолья.«Мне наплевать, если это кого-то волнует», - говорит 34-летний Хэйз о своей внешности. - «Мне не запрещено делать тату на своем лице и заводить детей».Кто бы сомневался. Хэйз – тату-мастер  в Eternal Tattoos в Ливонии и вокалист в местной хардкор группе xTYRANTx. Он души не чает в двух своих чудесных и озорных сыновьях со светлыми макушками. По его расчетам, 80% его тела забито татуировками. Жалеет? Ни капли. На самом деле он даже не употребляет это слово.
«Я один из тех людей, которые все равно будут спорить с тобой, даже если ты прав», - улыбается Хэйз. -  «Я по своей природе вынужден быть наглым во всех вопросах».«Я считаю себя львом», - как он сам выражается. – «А весь мир – это моя добыча». Хэйз - это зверь, которого непросто запереть в клетку.

Рисунки на его теле могут поведать многое о его жизни вплоть до малолетнего возраста. Взять, например, тату в виде жирного «Х» на его правой щеке и тыльной стороне правой  ладони.

Это символ стрэйтэдж, что означает, что он не пьет, не курит и не употребляет наркотики. Хэйз впервые узнал о таком образе жизни в 12 лет. Сестра его приятеля увлекалась хардкор группами, такими как Minor Threat и  Slapshot, которые продвигали идеи стрейтэдж. Такой посыл сразу же нашел отклик. «Ты не протестуешь, если занимаешься тем же, чем и твои родители», – так рассуждал Хэйз. По его словам, он до сих пор ведет трезвый образ жизни. - «Я хотел быть бунтарем другого калибра».
Его первой тату была по-идиотски сердитая бейсбольная эмблема очередной хардкор группы. В 14 лет Хэйз со своим приятелем «стащили старые тату-машинки. Но все прошло не так удачно», - смеется он. Ему было легко не подчиняться авторитетам. Он рос волевым мальчишкой из среднего класса в округах Макомб и Окленд. «Ни один ужин не проходил без драки», -  постоянно шутит он. В школе Хэйз был трудным подростком. Его отчислили в десятом классе.

Вскоре основным источником его дохода стали тату. К тому же выручала подработка на стройке. Но был и еще один источник «заработка», а изображенные на шее Дэйва перочинный нож и коктейль Молотова– это ключи к разгадке.«Одно время я был малолетним налетчиком», – говорит Хэйз. – «Я грабил людей ради денег». Он отдает должное своему трезвому образу жизни, благодаря которому ему удавалось увиливать от полиции. Он также признателен своему деду, который постоянно оказывал на него положительное влияние и научил ходить под парусом  и играть в бильярд. «Я все еще жив и нахожусь на свободе благодаря ему», -  говорит Хэйз.

И все же в конечном счете случилось два события, изменившие его жизнь. Это иллюстрируют два высоких корабля на его левом предплечье. Девушка, с которой он тогда встречался, впервые забеременела, когда им обоим было по 25 лет. Еще один мальчик родился несколько лет спустя.«Часть меня не хотела детей», - признается он. – «Но теперь, когда они у меня есть, я отношусь к этому очень серьезно. Это одна из тех вещей, которую можно сделать лишь однажды. Нет второго шанса».

Это привело к тому, что Хэйз стал, по его словам, “сверхзаботливым” отцом. «Я всегда знаю, что они делают. Я придумываю, чем мы можем заняться вместе».Будь то прогулки, игры с мячом или просто тусовки в пижамах. Что бы ни делал папа - ставил палатку, ковырялся в своем джипе - мальчики всегда рядом. Он даже построил им классную рампу для скейтборда во дворе мамы. Пара недавно рассталась, но они поровну и дружелюбно поделили опеку над детьми без привлечения суда.

Сегодня излюбленное “оружие” Хэйза  - тату-машинка. Cпустя три года после первой попытки он пускает чернила под кожу в “Eternal” от 60 до 80 часов в неделю.
«У нас очень много клиентов. Даже в период затишья», - говорит он. – «Я отдаю 110% энергии и хочу, чтобы люди чувствовали себя комфортно и были довольны собой». Кулаки Хэйза выдают его преданность своей первой любви: «Hardcore» выбито на его пальцах. Вот уже 6 лет его группа продвигает идеи стрэйтэдж и  «Американской гордости». Ежегодно Хэйз дает около дюжины местных концертов, а также ездит на гастроли.«Это воспетое мною хобби», - говорит он. И тем не менее его рычание на сцене идет вразрез с еще одной его любовью – аутло-кантри. Да, Хэйз может к тому же мелодично напевать и играть на крутом банджо.Итак, заботится ли он о будущем своих детей? «У меня отличные дети», - смеется он. Но как говорила его бабушка: «Дети – как лотерея, что вытянешь, то и достанется».«Книг про это не написано», - объясняет Хэйз. – «Так что обувайся и готовься».Так он и сделал.«Раньше я буквально жил с повязкой на глазах. Мои дети научили меня, что жизнь коротка, и нам следует наслаждаться ею прямо сейчас».

О Дэйве Хэйзе.

Занятия: Тату-мастер, группа хTyrantх

Возраст: 33 года
Место рождения: – Ливония, штат Мичиган
Дети: Майкл (7 лет) и Габриэль (4 года)
Наставление его отца: «Есть простой и трудный путь. Тебе выбирать».
Семейные развлечения: Кататься на аттракционе «Холм Мертвеца» в Хайнс Парке в г. Вестланд
Хобби: ходить в походы, кататься на джипе по бездорожью, ходить под парусом, устраивать барбекю, играть на банджо

перевод с английского Sam

Крис Родригес, гитарный мастер

Перевод интервью портала Straightedge Worldwide с Крисом Родригесом, который изготавливает гитары в конторе xBLCx

Источник
Криса Родригеза вам ни с кем не спутать. Если вы живете в районе Чикаго и вдруг заметили, что по дороге идет длинноволосый кудрявый джентльмен в огромных очках и сомбреро, значит вот вы его и нашли! Несколько лет назад Крис перевел свою любовь к гитарам на новый уровень, открыв собственный магазин под именем xBLCx Custom Guitars. Мы поговорили с Крисом о гитарах, стрейт эдже и об использовании бурито в качестве возобновляемого источника энергии:

Мистер Родригез, могу поспорить, что очень немногие знакомы с вами и вашим небольшим предприятием. Почему бы вам ни рассказать немного о себе?
Что ж, я вырос и живу здесь, в городе Рокфорд, штат Иллинойс, это к северо-западу от Чикаго, где то в часе езды. Мне 24 и я зарабатываю на жизнь изготовлением и починкой инструментов, можно сказать я «струнных дел мастер».

А как называется ваш магазин?
Мой магазин называется гитары х BLC х . В расшифровке BLC - это Borderline Customs ( или Мастерская «Граница» или «Пограничная таможня» ) а иксы – ну это вобщем, всем понятно.

Только гитары – и все?
Ну, я специализируюсь в основном на цельнокорпусных электрогитарах и басах, моя рыночная ниша – это многострунные гитары и басы, а также харп-гитары (арфа-гитары). Также могу выполнить любой ремонт.

И ты заботишься о том, чтобы на каждой гитаре красовались кресты, или только на 99% из них? Ну ладно, можешь не отвечать..
На каждом инструменте, который нуждается в капитальном ремонте, или который необходимо переделать под индивидуальный заказ, будет нанесено лого с тремя иксами с помощью маркера. Ха.

Сколько времени ты занимаешься гитарами и x BLC x?
Я уже на протяжении 8 лет являюсь гитарным мастером и держу x BLC x. С 16-ти лет.

Ничего себе, и как ты начал заниматься ремонтом и изготовлением на заказ?
Когда я был бедным студентом, я всегда пускал слюну на уникальные гитары, потому решил сделать такую самостоятельно. Я уже к тому времени успел поработать с деревом, был плотником. Сделать самому - намного дешевле, и некого винить, если моё дерьмо сломается.

Получается ты довольно рано пришел к стрейт эджу, если пририсовал кресты к табличке BLC уже в 16?
Я въехал в стрейт эдж в 14 лет, когда начал играть на басу.

И что же, может ты играл на басухе Маккея? Времен Тин Айдлз?
Хотел бы я так прийти к стрейт эджу) Я заинтересовался игрой на басу через джаз. Я стал стрейтэджером после того как переиграл в нескольких группах, в то время я слушал металкор.

Когда ты в таком юном возрасте стал эджером, тебе не говорили случаем что «это всего лишь такой период»?
В то время я был буддистом

Ну, так значит, это была всего лишь стадия?
Порой мне так говорили. Большинству людей выносило мозг от того, что можно быть всегда на 100% трезвым.

Но ты продержался и после 21-го года.
Да, так и есть. До 22 не продержишься – не тру.

хНавсегда 21х
Хорошо, что у эджа и у буддизма много общего

Да ну? В буддизме много говорится о том, что надо колошматить курильщиков?
Не совсем. Буддизм предписывает все время хранить сосредоточенный, трезвый рассудок, он запрещает наркотики, алкоголь и убийство животных ради еды, поскольку все это затуманивает ум и перекрывает дорогу к просветлению.

Даже вкусные животные?
Я вегетарианец, еще, ахах, я был веганом 7 лет. Олененок Бэмби может меня не бояться.

Пока что так… А ведь потом охотники, забравшие его маму, вернутся?
Только если во мне проснется Рэмбо и скажет убивать все живое

Хорошо. Какую самую странную поломку ты устранял?
Мне нужно было отремонтировать битую 13-струнную харп-гитару! У обычной гитары ситарные бриджи, и у харп-гитары такие же были. Мне нужно было заново склеить перед и зад, сделать новые бриджи, переоборудовать все внутри и вырезать отверстие в задней доске. Вот была заноза в попе!

Даже не представляю, что означает половина твоих слов. Я то надеялся, что ты расскажешь, как кто-то сломал гитару, занимаясь сексом.
И такое было, врать не буду.

Ништяк!
Да.. сломанный гибсоновский гриф.

Да ладно!
Голову-то хозяин себе не разбил.

Отлично, значит, если эджеры-ребята захотят, чтобы ты смастерил для них гитару, то ты принимаешь только местные заказы?
Я принимаю заказы по всему миру. Если вам нужно что-нибудь: от надстройки до полного изготовления по заказу, то могу помочь с этим. В хардкор сцене гуляет несколько моих работ.

А насколько это дороже по сравнению с обычной гитарной лавкой?
Ну, гитары по спецзаказу всегда дороже, и я все делаю вручную! Качественная надстройка обойдется вам, скажем, в 1000 $ вместе материалом и деталями, а полностью индивидуальный инструмент будет стоить порядка 2000 $. Если вам нужна добротная походная гитарка, то присмотритесь к LTD или Epiphone долларов за 600.

Да сопоставимо, и если покупать гитару у тебя, то получается можно еще и поддержать стрейт эдж сцену. Кто же сегодня наяривает по твоим струнам ?
Я смастерил уникальный метал-телекастер для Питера из This Is Hell, также работал для The Acacia Strain, Comeback Kid, The Chariot, The Classic Struggle, If Hope Dies. Ну и пару лет назад делал гитары для A Day To Remember. Также я работаю гитарным техником в турах.

Довольно круто. А с кем ты катал в туры?
Ездил с This Is Hell на последнем туре Underoath. Главный гитарист Рик – тоже стрэйтэджер, хаха.

Если с тобой кто-нибудь захочет пообщаться, можно ли будет тебя найти на следующем туре This Is Hell?
К сожалению пока что нет, хотя я все еще работаю с ними от раза к разу, и надеюсь, что скоро смогу поехать с ними опять! Если другие группы захотят нанять меня, то скажите об этом мне, я не прочь. Я дешево обхожусь, меня только нужно заправлять буррито!

Смотрю, что гитарный техник, работающий на бурито-топливе – это новый шаг в экотехнологии! Последний вопрос, будут ли у тебя скоро крупные проекты? Или может скажешь свое напутствие ребятам, которые хотят заняться однажды тем же, что и ты?
У меня в планах 10-струнная баритональная гитара со скошенными ладами, и заказной телекастер! Для эджеров я посоветую этот ресурс StewMac.com, здесь книги и инструменты, это дело требует много времени, знания технологии и навыков – практикуйтесь и не бойтесь спросить совета у людей вроде меня!

Действительно, рад за вас, Крис. Большое спасибо, что нашли время, чтобы поговорить с нами сегодня вечером
Спасибо, ребята, за то, что были удивительными!

перевод с английского xNerpax

xEdgex With The Dreads

Давно хотели опубликовать интервью с этим интересным человеком. Джон Джонсон, в прошлом участник таких групп как Vegan Reich и 7 Generations, более известен под именем xEdgex With The Dreads. Он удивительным образом сочетает веганство, straight edge и религию растафари в своей жизни и в творчестве. Ниже приведены два интервью с ним, взятые в разные годы.

Первое интервью с уже не работающего сайта veganstraightedge.org

Когда ты впервые услышал хип-хоп?

Это было в середине 80-ых. Я слушал всё, начиная от  Whodini и заканчивая Fat Boys, Run DMC, и LL Cool J. Я не могу выделить что-то особенное, у меня было много записей различных исполниетелй.

Когда ты впервые попробовал себя в роли хип-хоп исполнителя?

Свою первую официальную запись я сделал в 1996. Вообще я пробовал записываться с 1990, но тогда  я не имел возможности и особых знаний как это делать. До тех пор пока несколько лет назад  я не решил поднять свой музыкальный уровень.

Ты получал негативные отклики от аполитичных исполнителей хип-хопа? И другие формы негативной реакции?

Я не могу сказать, что у меня было много проблем с другими исполнителями. Те, с кем я взаимодействовал, исполняют совсем другие темы и порой действительно просто не понимают, откуда я появился вообще. Но в конце концов все обычно нейтрально относятся ко мне. Негативные отклики, которые я получил, были главным образом от стрэйт эджеров, в основном очень молодых, которое отказываются принимать духовный элемент в моей музыке. Я порой получаю некоторые действительно глупые сообщения на MySpace. У меня был как-то очень горячий спор с кем-то в интернете, он хотел, чтобы я понял какие большие масштабы у вивисекции.

Что привело тебя к веганству? Это было какое-то одно событие? Или целый процесс?

Я помню, как я стал вегетарианцем. Я встретил как-то панка, с которым я жил в одном городе и мы заказали пиццу и он сказал, что не ест трупы животных. Я сначала даже не понял, что он говорит так о мясе, а потом он мне объяснил, что он вегетарианец. И я внезапно понял, что моя еда была когда-то живым существом. Вскоре после этого я обедал на дне благодарения у своей девушки и сказал, что я вегетарианец  и начался спор. Я получил ту реакцию, какую и хотел. После этого я не съел ни кусочка мяса, это было в 1987 году. Затем я почти сразу стал веганом и на это меня вдохновила группа из Денвера Dead Silence.

Ты часто даешь концерты? Как они получаются?

У меня не получается выступать так часто, как мне хотелось бы. У меня не слишком много концертов, где я бы сделал все хорошо и вовремя. Но я выступаю всегда, когда выпадает шанс. Публика всегда принимает меня хорошо и я пробуждаю огромный интерес в людях, которые не имеют достаточно времени подумать о вещах, о которых я говорю.

У всех стрэйт эджеров есть истории, связанные со взглядами. Расскажи нам самую интересную.

В голову не идёт ни одна история, связанная именно со взглядами. Это не совсем история о взглядах, но у меня был случай с одним сильно подвыпившим человеком, который сказал мне пару унизительных слов. Когда я сидел в машине, собираясь уезжать, он подошел ко мне и спросил стрэйт эджер ли я. Я сказал да, и тогда он спросил значит ли это, что у меня есть оружие. Я сказал ему, “да, у меня есть АК-47 и Lock 45, но АК слишком большой, чтобы поместиться в мою машину, и у меня с собой только 45-й”. Я забыл его точную реакцию на это, но он очень быстро уехал.

Rob R Rock первый хип-хоп веган стрэйт эдж исполнитель. Он продал свои взгляды и отошёл от движа. Можешь дать какие-то комментарии для людей, которые забывают о своих взглядах?

У меня нет комментариев для таких личностей. Пусть это будет на их совести. Но с таким количеством людей, продающих свои идеи, вы не знаете кому можно действительно доверять… Надеюсь вы понимаете, что я имею ввиду…

Назови даты, когда выходили твои записи

Демо записи в  2006 и 2007. Альбом «Man in Black» в 2008,  участие в сборниках «Por Los Que No Tiene Voz» и «Vegan Edge Hip-Hop Vol. 2» в 2008.

Ты собираешься записывать лирические песни?

Это очень хороший вопрос. Вы можете писать только о веган стрейт эдже до тех пор, пока это не надоест. Но очень важно освещать все темы и события. Как для исполнителя для меня важно, чтобы меня не считали только веган или стрэйт эдж рэпером. Сейчас в мире происходят очень серьезные политические изменения и это определённо оказывает влияние на всех исполнителей. У меня есть много материала, который рассказывает о моей личной жизни, и она будет немного отличаться от той, которую представляют себе слушатели. Я хочу быть более открытым в моей музыке.

Расскажи отрывок из лирической песни, которую ты еще не записал.

“Ice in your grill and material things,

is that what it means to live like a king?

Always on a missioin to catch you some bling,

is that what life’s about? I know that’s how it seems.

But no one takes you serious in this so far,

you haven’t even flowed 16 dope bars.

The rumors you start I am bound to hear,

cuz around these parts I’m a real big deal.

I’m the last real vegan alive, that’s official,

with just enough time to find my mic and pistol.

Tattoos on the face say “eyes to see,”

if you sell out and re-edge you’re not like me.

Detained at gunpoint, hands in the air,

I’m a suspect but I wasn’t even there.

Light always comes out of the darkness,

so InI sight you devils who are dishonest.”

Расскажи, ты получил какой-то жизненный опыт? Что поменялось в тебе, за время твоей деятельности?

Я получил огромное количество электронных писем и сообщений от людей со всех концов света. Действительно приятно видеть, насколько большое количество людей в теме. Люди просят выступить в их городе. Я получаю также много вопросов о веганстве. Так же я люблю людей, которые рассказывают о их религии и вере, особенно из хардкор сцены, где нетолерантное отношение может иногда заставлять людей чувствовать себя одинокими в том обществе, которое, как они думали, является толерантным.

У тебя есть одна пуля и пистолет. С кем бы ты свёл счёты?

С лидером

У тебя есть то, чем ты можешь поджечь здание. Что бы ты сжёг?

То место, где они спят

Отвлечёмся от музыки. Что помогает тебе сохранить бодрость?

Я ем теперь в основном сырую еду и действительно чувствую прилив здоровья. Так же я люблю астрономию и кемпинг. Поэтому я совмещаю 2 этих занятия.

Какие на твой взгляд самые великие веган стрейт эдж исполнители?

Cobwebz, Infinity, и EMCEE SUPERMax поистине великие артисты.

перевод с английского xjanex

Второе интервью (источник)

1-Расскажи мне немного о себе, кто ты, что  ты делал все эти прошлые годы, какова твоя причастность к хардкору и хип-хопу и что мотивирует/мотивировало тебя в течение этих лет...?

Я тот, кого большинство людей не будут в состоянии понять. Я определенно не вписываюсь ни в какие формы, и я доволен этим. Это не намеренно, и это не трюк. Проще говоря - я тот, кто я есть. В первый раз я нарисовал кресты на руках и назвал себя эджером в 1987, я думаю на 7 Seconds  в Индианаполисе, Индиана. Я стал вегетарианцем в следующем году, и через год я стал веганом. Я иду по этому пути до сих пор и никогда не отступал. Я думаю, это потому, что я всегда был уверен в своем выборе и приложил все свои усилия, чтобы сохранить баланс в моей жизни. Много людей, вовлеченных в хардкор сцену, смущены тем, что я растафари и называю себя стрэйт эджером в то же самое время. Но мне никогда не требовалась ганджа для сохранения своих духовных ценностей, я даже никогда её не пробовал. Я вырос в хардкор и хип-хоп сцене и это всегда оказывало на меня большое влияние. Я писал в течение многих лет с надеждой, что когда-нибудь я буду больше связан с хип-хоп сценой, чем тогда. В 2006 были радикальные изменения в моей жизни. Я стал исполнять  хип-хоп после 20 лет игры на гитаре, я сделал передышку от хардкора. Это было необходимо для меня, чтобы заняться хип-хопом серьезно. Другие радикальные перемены были в 2007 и были удаченее, чем в первый раз. В 2008 был мой первый официальный выпуск CD "Man in Black". Две других записи появились также в 2008. Я одержим музыкой. Как человек, одержимый идеями, я использую музыку для того, чтобы выразить что я хочу сказать миру. Я был создан, чтобы писать  музыку, это то, что я должен делать. Это – моя сущность, и я думаю, что терпение - ключ к долголетию на сцене, а также даёт нам любовь за то, что мы делаем как сообщество.

2-Расскажи о растафарианстве, что тебя привлекает в этом, как это повлияло на твой стиль и путь в жизни? Каково твое понимаение жизни Хайли Селассие? Кто он был по твоему? Пророк, мудрец, живой бог, простой политик? И почему ты так думаешь?

Быть раста так же крайне важно для меня, как что-либо еще, про что я рассказывал вам. Моя духовность связана с жизнью Эфиопского Короля, Его Императорского Величества Императора Хайли Селассие I. Раста относятся к этой вере как к культуре, но не религии. В конечном счёте, это основанная на Библии вера в приход Хайли Селассие, божественного царя, упомянутого во всех известных библейских книгах. Маркус Гарви является пророком Его Величества Джа (Иеговы), живого Бога. Настоящее имя Селассие было Тафари Маконнен, и в возрасте 14 лет его стали называть RAS, что означает принц. Я честно не помню как я заинтересовался растафарианством  и когда, но когда мне было 12 или 13 лет я поехал на Ямайку на каникулы. Мне подарили кассету Боба Марли. К тому времени я уже знал о таких группах, как Misfits, Black Flag, Vandals, и Suicidal Tendencies . В том возрасте я не имел ни политических взглядов, ни духовных ценностей, но я определенно понял связь между музыкой и образом жизни. За следующие годы социальные и духовные идеи регги и панк-рока повлияли на меня. Я не был воспитан, с какими-то сильными религиозными верованиями, таким образом, мои духовные взгляды свободно развивались. В более поздние годы и в двадцать лет я жил в Южной Флориде, где я на меня оказало больше влияние карибская культура. При переезде в Южную Калифорнию в феврале 1994, музыкальное влияние регги утвердилось и я воспринимал Е.И.В. Хейли Селасси как Короля Королей и Лорда Лордов. Селасси - потомок короля Давида, который восстановил трон Давида в Эфиопии, Новом Иерусалиме. Любой, кто ищет информацию о Его Величестве, даже без духовного интереса найдет, что он был мудрецом, честным политиком и примером справедливости.

3-Таким образом ты не поддерживаешь идею о том, Мухаммед был последним посланным пророком в Авраамических религиях? Что ты вообще думаешь об исламе? И как ты относишься к тому, что это все появляется в хардкор сцене?

Раста и Ислам делят корни с Пророком Авраамом так же, как Христианство и Иудаизм. Раста рассматривают Маркуса Гарви как пророка так же, как мусульмане видят Пророка Мухаммеда. Как раста я не отрицаю Ислам, я только более сконцентрирован на растафарианстве. Ислам для мусульман, и Хейли Селассие для раста. В следующей жизни я полагаю, что все мы встретимся как братья и сестры. Когда Хайли Селассие стал первым Монархом в истории, который написал национальную конституцию, то в Эфиопии узаконилась свобода вероисповедания. Как последователь Селасси я следую за ним. Я никогда не удивлялся принятием Ислама в хардкор сцене. Самая природа хардкор сцены непокорна. Многие люди никогда не будут терять духа, который живет в них и будет всегда искать способы остаться связанными с их взглядами. Смешайте эти мятежные тенденции с духовностью, и вы увидите что хардкор кидов привлекают религиозные пути, возможность идти против общественного мнения. Я нашел правду в растафарианстве, другие нашли это в исламе. И это всё прекрасно.

4-Ты, кажется, объединяешь в себе все очень хорошо, что для других очень сложно, как ты совмещаешь стрейт эдж и растафарианство? Ты согласен с Мутабарука (растафарианский даб-поэт с Ямайки) и идеей, что раста не имеет никакого отношения к употреблению ганджи?

Часто, увидев меня и услышав мою музыку, люди остаются в некоем смущении. Если кто-то сформировал свои взгляды на Раста лишь только по рассказам поп-медиа, то они все видели изображение Боба Марли, курящего ганжу, и ничего более. Действительно, курение ганджи - важное явление ямайской культуры несмотря на то, что это было незаконно. Я был на Ямайке, и раста – очень распространенное явление. Кажется каждый второй курит ганджу. Раста очень часто употребляют ганджу, но это не принудительно. Когда я посетил остров в 2002, я был окружен людьми, которые постоянно предлагали мне покурить. И все очень удивлялись, что я не курю. Хардкорщики и хип-хоперы иногда не понимают меня, но я всегда объясняю, что это означает быть раста для меня. Нет никакого правила или закона, что все раста должны курить ганджу. На самом деле все очень просто. Я - огромный поклонник Мутабарука. То, что он был хорошо известной фигурой среди раста и воздерживался от употребления ганджи всегда вдохновляло меня. Я думаю, что моя способность объединить два на вид различных образа жизни это не какой-то трюк, и это очень просто. Когда вы взаимодействуете со мной или слышите мою музыку, вы слышите меня. Я просто я. Я не пытаюсь продать вам одну идею, а жить другой. Я - то, что я есть, и моя музыка - отражение меня. Для меня все это естественно, и я доволен тем, кто я есть. Для меня очень просто объединять эти взгляды.

5-Какие шаги ты делаешь в своей повседневной жизни, чтобы преодолеть Вавилон в себе и в каждом из нас?

Жизнь - подарок, и я благодарен ей за все. Я сразу узнаю Вавилон, когда я вижу его и он повсюду.  Вавилон это система соревнования и беспорядка. Это заставляет  людей выживать, производя для десятерых людей достаточно еды, чтобы накормить только 8. Вавилон делает лучшее образование самым дорогим и худшее медицинское обслуживание самым дешевым. Но везде можно найти плюсы. Я провел много лет своей жизни, замечая только зло в мире. Но прошло много времени, многие пришли и ушли, кто-то изменил свои взгляды. Некоторые даже попали в тюрьму из-за своих взглядов и образа жизни, некоторые все еще там, и еще очень многие попадут в тюрьму, пока мы боремся. Но сегодня я сосредоточен на себе и своём предназначении в жизни. Я вижу как красоту, так и отвращение. Я надеюсь, что люди будут наслаждаться моей музыкой, и будут жить под её влиянием. Я надеюсь, что люди, которые взаимодействуют со мной, впитают от меня что-то положительное. Эфиопы говорят, "Может Бог даст Вам что-то от меня ". Мы должны оказывать положительное влияние на окружающих. Особенно на детей. Добрые слова и жесты очень важны для них. Для тех, кто видит и знает Вавилон, наше дело - быть примером. Я окружаю себя позитивными людьми, и это делает меня счастливым. Я увлекаюсь кунг-фу, кулинарией, озеленением и астрономией. Эти вещи помогают мне жить. У каждого из нас есть предназначение, как только человек находит его, то жизнь приобретает смысл. Никогда не теряйте веру.

6-Расскажи о книге, которая оказало на тебя влияние и о группе. Почему?

Одна книга, которую я рекомендую другим называется "Знак и Печать" Грэма Хэнкока. Этот автор оказал на меня огромное влияние, укрепляя мою веру в Ветхий Завет и роль Эфиопии в нашей истории и в будущем. Автор - археолог, и книга - история его поисков Ковчега Соглашения, который, объединяет 10 заповедей и является земным домом для Бога, "таким образом, он может жить среди нас. " Эфиопская традиция учит, что ковчег был удален из Иерусалима и в конечном счете сочтён домом в Эфиопии, где остаётся по сей день. "Знак и Печать"  очень хорошо написана, его подход научный и непредубежденный. Он приводит много доказательств, исследований других традиций, описаний  местоположения ковчега, но в конце он ясно говорит, что эфиопское объяснение наиболее вероятно. Ответ о самой влиятельной группе для меня более сложен. Любой, кто не знаком с музыкой регги, кроме Боба Марли, должен послушать рэгги-группу Culture, которая выпустили первую запись в 1976. Вокалист Джозеф Хилл, как гуру для меня. Его уже нет в живых, но его музыка захватывает меня. Объединение политических и духовных идей в его песнях приближает меня к раста каждый раз, когда я слышу его. Culture - это то, что я обычно слушаю, когда я работаю в своем саду в Лонг-Бич.

7-Есть ли какое-либо будущее во времени высоких технологий? Каким ты видишь его? Примитивизм или современный образ жизни ближе к тебе и является естественным для мира? Мы должны избавиться от высоких технологий или от примитивизма? Или мы можем достичь компромисса?

Технология - сила, которая не может быть остановлена. Это позволяет нам делать крутые вещи, например как это интервью или музыку. Но мы должны использовать технологию с благими намерениями и для благодеяний. Мы не можем остановить это, но мы можем сформировать это правильно. "Пойти на компромисс" подразумевает, что мы берем пользу с плохого, как например использование наркотиков, они заставляют на время чувствовать себя хорошо, но одновременно разрушают наше здоровье и убивают нас. Что такое компромисс, если результат – это смерть и разрушение? Это не приемлемо. Корпорации использую технологии как средство финансовой выгоды. Новые технологии делают все вещи старее и старее, заставляя нас тратить деньги и набирать долги для того, чтобы мы заполучили что-то, что нас развлекает, Но тем временем убивает других. Технология - аспект бизнеса, который не соответствует традиционной модели спроса и предложения. К сожалению, мы вознаграждаем компании, которые предлагают нам продукты, но они не необходимы для нашего выживания, особенно за те деньги, которые компании требуют с нас за эти вещи. Мы балуемся продуктами. Если бы столько денег было потрачено на обучение людей чтобы обучить их, как быть здоровым, то не надо было бы придумывать столько лекарств,  фармацевтические компании не существовали бы в том виде, в каком они существую сейчас. Прибыль в лечении, а не в предотвращении заболеваний. Это - технология, используемая для зла. Я думаю, что будущее за природой, но этот образ жизни нельзя назвать примитивным. Все начинают использовать "зеленые" технологии. Растёт количество людей, которые используют "естественные" товары для дома и поддерживают вегетарианские рестораны. Автомобили на альтернативном топливе очень популярны. Я приветствую любого борющегося за более «примитивный» образ жизни, я вижу, что в мире происходят положительные изменения. Хайли Селассие учил нас верить в победу добра над злом.

8-Расскажи о твоих целях в музыке, какие цели были до сих пор, какие планы у тебя сейчас? Расскажи кратко о твоем творчестве.

Хип-хоп, который я делаю, действительно стал выше на уровень. Это – мой первый музыкальный проект, где я делаю то, что хочу. Однако, я делаю это не один. Я окружен замечательными друзьями, которые помогают мне. Мне очень повезло. Я считаю себя сольным исполнителем, но тем же временем я не один. Я со многими взаимодействую. Так как я все же вышел из хардкора, мой первый призыв главным образом был направлен туда. Хардкор-ребята являются лучшими, поэтому, думаю я блв принят хорошо. Мои цели состояли в том, чтобы всегда улучшать мою музыку, развивать мой стиль и чтобы меня уважали как хип-хоп исполнителя. Это была долгая дорога метода проб и ошибок и оглядываясь назад на мои первые песни, даже перед моим первым демо альбомом, я вижу, как я продвинулся. Я теперь вижу, как я могу развиваться. У меня есть 2 песни, которые в скором времени я планирую выпустить.  Когда выпустил EP, то я привлек большое внимание разных лейблов и дистро со всего мира, которые захотели работать со мной. Это очень лестно, и я благодарен им. Мои тексты честны. Независимо от того, что вы слышите в моих песнях, я хочу чтобы вы знали что я чувствую. Каждый рэпер хвастается, что песни помогают ему жить. Я не отличаюсь, и я серьезно отношусь к своей музыке. Вы можете услышать в моих песнях духовный элемент, которые помогает мне в жизни. Вы услышите о трезвости, которая делает меня разумным и о моей сострадательной сущности в отсылках к веганизму. Я надеюсь, что люди не услышат ничего агрессивного в моих песнях.

9-В наше время Палестина считается святой землёй, каково твое мнение об этом? Ты веришь в возможность разрешения того хаоса, который сейчас там творится?

Для каждого вопроса есть ответ и для каждого конфликта есть решение. Я не думаю, что мы сможем увидеть мир в этом поколении. Возможно, когда все, кто любит войну, уничтожат себя и друг друга, то там будут мирные люди, которые пережили хаос, чтобы восстановить свои земли. Возможно, что наши дети будут жить в мире. Планета будет общим домом для всех. Пока мы рассматриваем всю землю как святую и саму жизнь как священную, то все могут найти место в мире для себя. Наша философия и моральные принципы мира и любви являются лишь словами, если мы не применяем их в нашей собственной жизни, особенно когда это трудно сделать. Если мы начнем «уважать ближнего» на практике, то сразу же исчезнут национализм и зло.

10-На своем сайте ты поддерживаешь самоопределение народов Лакота. Расскажи нам об этой борьбе

В декабре 2007 лидеры страны Лакота разорвали все отношения с США. Это действительно достойно уважения. В сентябре 2007 Организация Объединенных Наций приняла неофициальную декларацию о правах местных народов, и что Буш действует против  Венского Соглашения. Народы Лакота сформировали движение свободы, подобно тому, как когда-то сделали английские колонии. Теперь большинство считает Лакота отдельной страной, она включает части штатов Небраска, Южная Дакота, Северная Дакота, Монтана и Вайоминг. Посетите www.lakotafreedom.com для того, чтобы больше узнать об этом движении.

11-Твои последние слова, пожелания?

У Лакота есть высказывание, «Mitakuye Oyasin», что означает «Для всех моих людей». Я выучил эту фразу и видел как она применялась на практике резервациях в Аризоне в 2006 г. Я хотел бы, чтобы весь мир извлёк смысл, который живет в этих словах.

перевод с английского xjanex

Единственный полноценный альбом этого исполнителя можно скачать.

xEdgex With The Dreads - Man In Black (2008)

xSisterhoodx

Совсем недавно сайт xsisterhoodx.com был одним из интереснейших ресурсов, объединявшим множество стрэйтэджеров со всего мира. На нём можно было узнать мнения о том, каково быть девушкой в сцене, и получить информацию о женских хардкор-группах. К сожалению, сайт прекратил своё существование. Ниже мы публикуем два интервью с Келли, стоявшей у истоков xsisterhoodx.


Интервью с Келли Бразер - sisterhood, 2006
Источник

1) Привет! Спасибо тебе, что выделила время для ответов на наши вопросы. Ты можешь начать с рассказа о том, кто ты и как ты можешь определить sisterhood?
Меня зовут Келли Бразер, я занимаюсь xsisterhoodx.com. Sisterhood - это зин/сообщество, создаваемые женщинами, для женщин и о женщинах стрэйтэдж- и/или хардкор-сцены. Наша цель - объединить, а не разъединить людей разного пола - стрэйтэджеров, но не хардкорщиков; хардкорщиков, но не стрэйтэджеров - и любые вариации на тему. Наша идея - способствовать открытой коммуникации и создавать ресурс, который будет объективен настолько же, насколько информативен. У нас есть заметки, обозрения, рассылки для обсуждений, ежемесячные конкурсы, возможность создать свой профайл и т.д. Девчонки и парни со всего мира могут использовать xsisterhoodx.com, чтобы связаться друг с другом.

2) Как и когда начался проект Sisterhood?
В 1996 году девушка по имени Цирцея из Цинциннати, Огайо, начала искать в Интернете девушек-стрэйтэджеров. К её удивлению, все веб-сайты, которые она находила, были для парней и про парней. Цирцея решила основать первый веб-сайт для девушек-стрэйтэджеров. Она зарегистрировала его на бесплатной платформе и начала рассылку-обсуждение на xsisterhoodx.
Примерно в то же время, когда xsisterhoodx начинался, я тоже искала девушек-стрэйтэджеров в Интернете и наткнулась на эту рассылку. Каждый день я буквально погружалась в свой имейл. Сотни девушек писали в эту рассылку, каждая делилась своими историями, идеями, борьбой. Это меня зацепило. Вскоре после того как я присоединилась к рассылке, Цирцея написала, что больше не может управлять сайтом и страницей обсуждений. Поэтому я вызвалась взять на себя работу с сайтом, а другая девушка занялась рассылкой.
Начиная с момента, когда я занялась сайтом, у меня были разные идеи, как сделать его позитивным сообществом для девушек в хардкор- и стрэйтэдж-среде. Я потратила много времени, чтобы сделать xsisterhoodx тем, чем он является сейчас, и я не думаю останавливаться на достигнутом.

3) Что ты думаешь о сегодняшнем положении женщин в мире?
Я могу говорить лишь о своей ограниченной точке зрения. Моя ситуация вполне хороша. У меня хорошая работа, и меня уважают в сфере моей деятельности. Я думаю, сегодня у женщин есть большой выбор, идея которого лежит в сердце феминизма. Женщины могут выбирать, стать домохозяйкой или авторитетными руководителями. Женщин ограничивает лишь тот выбор, который они делают для себя.

4) Ты думаешь, sisterhood может что-то изменить? Помочь девушкам быть сильнее и иметь гордость?
Я думаю, xsisterhoodx - значимый ресурс для девушек, которые ищут поддержки или ответов в хардкор- и стрэйтэдж-сцене. Я связывалась с девушками со всего мира. Некоторые из них были из действительно позитивных сцен, где они не испытывали на себе никакой дискриминации. Другие были из сцен, где с девушками обращались, как с вещами, и говорили или убираться из хардкора, или оставаться где-нибудь в стороне. Xsisterhoodx - начальная точка, место, где девушки и парни могут получить совет, прочитать о чужом опыте и обратиться друг к другу. Это нечто вроде системы поддержки, которая помогает девушкам делать лучший выбор и, как мне кажется, заставляет их чувствовать себя сильнее. В тысячу раз легче быть единственной девушкой в школе, погружённой в хардкор или стрэйтэдж, когда ты знаешь, что существуют ещё тысячи похожих на тебя девушек на расстоянии одного клика от тебя; девушек, у которых те же самые проблемы и чувства, что и у тебя.

5) Каковы твои взгляды на права животных и веганизм? Это такая же важная вещь для тебя и для девушек из sisterhood?
Я не веган, я вегетарианка. Это не важная часть моей жизни, но я понимаю, что веганства придерживается часть пользователей Xsisterhoodx - и я стараюсь поддерживать и уважать их выбор.

6) Появляется всё больше групп, похожих на sisterhood, которые борются за феминизм и/или стрэйтэдж. Как ты думаешь, это движение останется сильным на протяжении многих лет или однажды иссякнет?
До тех пор, пока существует неравенство, будут группы, борющиеся за равенство. Я не считаю, что xsisterhoodx - сугубо феминистский вебсайт. Xsisterhoodx поддерживает многие идеи, простирающиеся далеко за границы стереотипов, связанных с феминизмом. Я думаю, когда xsisterhoodx созреет, он останется позитивным ресурсом для людей всех возрастов и полов.

7) В заключение: просто скажи, что хочешь, и передай привет, кому хочешь!
Я просто хочу поблагодарить всех, кто поддерживает и использует сайт, всех девушек и парней с позитивным отношением, которые сделали свой вклад в проект и помогли продвигать идеи, которые отстаивает xsisterhoodx, моему будущему мужу, Тиму, за поддержку и помощь: он всегда рядом, когда я нуждаюсь в нём.


Женщины в хардкоре: Келли из xSisterhoodx
Источник

Прежде всего представься, пожалуйста.
Меня зовут Келли Леонард, формально - Келли Бразер. Последние 12 лет или около того я занималась xsisterhoodx.com. Я мать, жена, профессиональный маркетолог, графический и веб-дизайнер, радио-диджей и стрэйтэджер.

Как ты пришла в хардкор и стрэйтэдж?
Я выросла в Нью-Йорке, примерно в часе езды на юг от Олбани. В середине девяностых, благодаря группам вроде "Earth Crisis" и "One King Down" стрэйтэдж-хардкор сцена была очень сильна. В это время (осенью девяносто пятого) я была в старшей школе и встречалась с ударником группы, игравшей прогрессив рок. Когда мы встречались около года, его пригласили играть в местной хардкор-группе. Вокалист этой группы, Джон, был стрэйтэджером. Он познакомил меня со стрэйтэдж- и хардкор-сценой. Он записывал для меня разные сборники на кассетах, некоторые из которых остались у меня до сих пор, и они очень вдохновляли меня. Так как мне в то время было 14-15 лет, я не могла водить машину, и он отвозил меня на шоу в районе Tri-state.
Было море зинов, и энергия внутри сцены была удивительной. Мне не потребовалось много времени для самоопределения. И в этом был смысл. В это время мои друзья и даже я начали экспериментировать с алкоголем, но мне это не понравилось. Я не поняла, в чём прикол. И я стала стрэйтэджером. Мне никогда не казалось, что я изменилась, чтобы подойти под ярлык "стрэйтэдж", дело в том, что этот ярлык был простым способом описать мою жизнь.

Какой идеей ты руководствовалась, создавая XsisterhoodX?
Честно говоря, xsisterhoodx - не моя идея. в 1996 году прямо там, где я жила, очень мало девушек посещали шоу, ещё меньше были стрэйтэджерами. Я была одинока. Интернет, хотя и далеко не так сильно развитый, как сегодня, был для меня единственным способом познакомиться с другими девушками, похожими на меня. Я искала и искала, и наконец набрела на xsisterhoodx. В то время это была страница с обсуждениями. Ты мог подписать туда свой имейл и каждый день получать по шесть сообщений от других девушек со всего мира, которые обсуждали относящиеся к сцене вопросы. Была и небольшая веб-страница с базовыми профайлами и стихами. Вскоре после того, как я присоединилась к рассылке, девушка, которая занималась сайтом, написала, что больше не может продолжать это занятие, и спрашивала, не хочет ли кто-нибудь взять работу с сайтом на себя. Я подняла руку и взяла на себя вебсайт, а другая девушка занялась рассылкой. Не уверена, что там стало с рассылкой, но я очень много работала над сайтом, чтобы он превратился в то, чем он является сегодня.

Насколько феминистским ты считаешь свой сайт (что бы это ни значило)?
Если смотреть определение феминизма в словаре, то да, xsisterhoodx - феминистский вебсайт. Мы боремся за социальное равенство полов и являемся организацией, сфокусированной на женских темах. Когда мне задают подобный вопрос, я колеблюсь, потому что слову феминизм часто придают негативный оттенок. Во многих головах феминизм порождает образы грубых мужененавистниц, которые не очень-то любят гигиену и ни за что не дадут мужчине открыть перед ними дверь.
Я всегда воображала xsisterhoodx защищённым местом. Я думаю, большинство девушек в сцене сталкивались с некими формами сексизма в реальной жизни и, что более вероятно, в Интернете. На xsisterhoodx.com девушка может иметь мнение и не быть униженной из-за своего пола. Но это не значит, что члены сайта согласны друг с другом во всём только потому, что они девушки. У нас есть и доля разногласия, но мы действительно стремимся уважать друг друга.

Слоган XsisterhoodX - "Знай свою роль". Что бы ты сказала о роли женщин в хардкоре? Эта роль им навязывается?
Я не думаю, что у женщины должны играть в хардкоре какую-то одну определённую роль. Слоган "Знай свою роль" действительно значит, что надо знать, кто ты есть, каковы твои убеждения, и не компрометировать себя и то, во что ты веришь. У всех нас так много ролей в жизни. Некоторые девушки идут на шоу, чтобы просто посмотреть на группы и постоять сзади, другие танцуют, а кто-то никогда не ходит на шоу, а просто слушает музыку. Чёрт возьми, с тех пор, как родилась моя дочь, я не была на шоу. Значит ли это, что я туда больше не пойду? Или что я больше не принадлежу к хардкору? Нет, это просто значит, что моя жизненная роль изменилась, и мне нужно было это принять.
Мне не кажется, что женщинам навязывают какую-то одну роль в хардкор-сцене. Роли, которые мы берём на себя, базируются на комплексе разных факторов, имеющих лишь косвенное отношение к сцене. Однако мне бы хотелось видеть, как девушки выходят в сцене на передний план, делают группы, зины, радиошоу, звукозаписывающие студии и т.п.

С какими предрассудками женщинам приходится сталкиваться, когда они находятся в хардкор-сцене, приходят на шоу и т.д.?
Я думаю, что любые предрассудки, если такие вообще есть, связаны с тем, где эти девушки живут. Некоторые сцены очень несамостоятельны и отсталы, а другие - более агрессивны и бескомпромиссны. Я слышала истории обоих типов от членов xsisterhoodx.
Однако с девушками постоянно обращаются как с вещами и людьми второго сорта в Интернете. Гостевые книги - это рай для трусов и тех, кто не имеет собственного мнения. На некоторых сайтах, если девушка помещает сообщение, она должна быть готовой к унижениям, и если она стоит за себя, ей достанется ещё больше. С девушками рассматривают больше как сексуальные объекты, а не как людей. Это разочаровывает и повергает в уныние. К тому же, слишком часто девушкам говорят: "Это хардкор-сцена, и если тебе что-то не нравится - убирайся".
Что касается моего опыта, мне всегда приходилось самоутверждаться. Когда я впервые начала делать собственное радиошоу в 2002 году, мне звонили люди и спрашивали, кто подбирает для меня музыку. Кто-то проверял мои знания хардкора, задавая вопросы о группах, альбомах и их очерёдности. Я так и не сумела понять, почему некоторым из тех парней было так тяжело просто принять тот факт, что девушка может слушать ту же самую музыку, что и они сами.
К сожалению, я знала парней, которые нападали на девушек на хардкор-шоу только потому, что они девушки. И это по правде грустно.

Как ты думаешь, для девушек хардкор-сцена - это ещё и способ протестовать против общественных идеалов красоты?Когда я была моложе, я думала, что хардкор-сцена - тихая гавань в жестоком мире. Я верила, что ребята в сцене были более приземлёнными, имели политические взгляды и думали прогрессивно. Я видела сцену как некое место, куда ты можешь прийти, быть самим собой, и никто тебя не осудит. Ребята собирались на шоу и веселились. Столы шли по периметрам всей комнаты, и на них лежало море зинов на разные темы: от музыки до освобождения животных и антифашизма. В те времена я ощущала хардкор-сцену своей семьёй. Те немногие девушки, которые посещали концерты, не были женственными, некоторых издалека можно было даже принять за парней. Если бы этот вопрос мне задали в 15 лет, я бы ответила да. В то время хардкор значил в моей жизни многое. Я действительно чувствовала, что это нечто особенное.
Я не знаю, является ли хардкор для девушек способом протестовать против эстетических идеалов. Я стала старше, да и сцена изменилась. Но я всё же считаю, что базовые идеалы красоты применимы к хардкору, как и к остальному обществу. Я вижу возрастающий акцент на подходящем "хардкорном" внешном виде, на том, чтобы вписаться в эту штампованную моду. И это не просто девочки, которые чувствуют давление на себя, и потому стараются быть как все. Может быть, это обратная сторона того, что мужественность и "крутизна" в хардкоре были такими важными долгое время, но андрогинный внешний вид сейчас завладел сценой.

перевод с английского Duckgirl

Интервью с Рэтом

Russian & Ukraine Hardline Chapter взяли интервью у Рэта - одного из основателей хардлайн-идеологии, участвовавшего в таких группах как Statement, Unborn и Talisman. Этот человек одним из первых в панк-сцене начал продвигать идеи вегетарианства и защиты животных. Публикуем это интервью.

R&UHC: Расскажите, пожалуйста, что же повлияло на вас в вашем выборе стать веганом? Было ли это сложно? Или выбрать правильный путь было легко?
Rat: Начало моего пути взялось в панке. Я стал вегетарианцем в 16 лет после того, как услышал
песни A Flux of Рink Indians с их 7». Я пел вместе с их текстами самому себе: «я должен был быть вегетарианцем». Многие анархо-панк команды того времени помогли мне стать на этот путь. Год спустя я стал веганом, которым являюсь до сей поры.С самого начала было трудно, потому что для веганов немного продуктов кругом, маргарин небыл достаточно хорош, соевое молоко было отвратительным, не было заменителей многоготакого, как мороженое, йогурт, сыр и тому подобного. Это было чем, что я должен был сделать.Сделать не для себя, но для животных, что стояли перед смертью.

R&UHC: Насколько изменилась ситуация в Лондоне здесь и сейчас? Видишь ли ты больше веганов вокруг, и как легко купить продукты, которые изготовлялись без насилия и эксплуатации животных?

Rat: Я не живу в Лондоне, я живу почти за 100 миль от него. В больших городах стало больше веганских ресторанов, The London – самый лучший в Соединенном Королевстве из тех, что есть. Веганские продукты стали более доступными в настоящее время, все супермаркеты запасаются соевым, растительным, ореховым молоком, веганским шоколадом, йогуртом, мороженым. 20 лет назад, конечно, такого не было.

R&UHC: Как ты пришел к “Statement”? Что вдохновило тебя на такую идею? Ты играли в Unborn в то время, но решили запустить новый проект, причем one-man проект. Это повлекло за собой некоторые проблемы, к примеру, ты не мог давать концерты и, предполагаю, было нелегко записать пластинку. Тем не менее, ты не отказался от идеи.

Rat: Нет. Statement зародился раньше Unborn. Было трудно найти людей, с такими же идеями, что и у меня, потому записывался сам. Я сделал 10 или 12 демо-записей с каверами и текстами.

Первая запись была выпущена где-то в 1984. Музыкальный стиль тогда сильно отличается от того, что я делаю теперь. Запись была легкой для меня, всегда была легкой, потому что я знал, что нужно делать, это намного быстрее, сделать самому, чем следовать чьим-то указаниям. Что касается концертов, что ж, их не было, если не считать первый hardline gathering в Мемфисе, кажется, в 1990. Statement выступал с ребятами из Raid и Vegan Reich. Мы репетировали в «hardline house» в Мемфисе. Ray (Vegan Reich) был на ударных, Chad (Raid) с гитарой, Mark (Raid) с бас-гитарой и я на вокале. Raid и Vegan Reich потом говорили, что Vegan Reich и Statement никогда не участвовали в этом, потому что были разозлены тем, что люди приходили на шоу, но не интересовались теми идеями, что нес этот концерт.

R&UHC: Встречал ли ты разногласия между эджерами и хардлайнерами раньше и сейчас? Я не говорю об убеждениях, я говорю о личных конфликтах.

Rat: Они всегда были, в любом движении/субкультуре дает о себе знать человеческая натура в тяге к спорам и стычкам. Я пессимист и никогда не думал и не думаю, что этот мир будет жить в гармонии с самим собой, человечество слишком противоборствующее самому себе, слишком много людей ставят своё эго во главе всего. Я ненавижу человечество за то, что оно делает и уже сделало с этим миром.

R&UHC: В своих ранних интервью ты говорил о негативном отношении к алкоголю, наркотикам. Изменились ли твои взгляды и почему?

Rat: Наркотики и алкоголь никогда не будут приемлемыми для меня, это форма контроля, они помогают подчинять и укрощать народные массы и, в свою очередь, общество не будет задавать лишних вопросов. Это форма эскапизма (бегство от жизни – прим. переводчика) для людей,помогает им (они так думают) скрыть проблемы. Очевидно это не так, проблемы не уйдут простотак. Люди говорят мне, насколько сильным они меня считают, зная, что я не употребляю алкоголь и наркотики. Я не делаю этого потому, что чувствую, что был бы слабым, ведь так было бы легкораздавить меня, и думаю, что зачастую доходил бы до точки, где уже не мог управлять разумом и мог бы сделать всё, что угодно с собой. Этот мир пиздец как удручает и изнуряет меня ежедневно. Выход был бы так прост, но проблемы бы от этого не исчезли.

R&UHC: И хардлайн, и панк, и стрейт эдж –движения в настоящее время всё больше и больше пытаются связать с разными религиями. Ты говорил, что ты атеист. Что думаешь об этом сейчас? Что можешь сказать о связи хардлайна и ислама, стрейт эджа и Кришны? Считаешь ли движение ahl-i-allah второй волной хардлайна?

Rat: Я всё еще атеист и всегда им буду. Может, это из-за идеологической обработки панка (там нет бога), но я просто не могу отнести себя к какой-либо религии или богу. Что насчет хардлайна, то знаю, что Шон всегда ощущал в себе духовную часть, поэтому меня не удивило, что он принял ислам. У нас были дискуссии по этому поводу, но он, в конце концов, осознал, что ему не удалось бы изменить мои укоренившиеся панк-убеждения. И он никогда не пытался, достаточно хорошо знал меня для этого.Думаю, люди будут запираться в новых сумасшествиях. Был Кришна, ислам, а сейчасхристианство. Мне кажется, людям важно относить себя к чему-то, даже к музыкальной сцене, но религия кажется такой значительной вещью. Это из разряда того, что никогда не понимал и непойму. Я часто приглашаю свидетелей Иеговы к себе в дом, чтобы обсудить некоторые вещи, они всегда (со временем) выражают желание уйти. Они не готовы отвечать на вопросы, которые им задаю, и они не могут смириться с этим. Я никогда не грублю им, всегда вежлив.

R&UHC: Вовлечен ли ты в какие-нибудь кампании по защите животных? Ты до сих пор считаешь радикальные действия единственно верным подходом к решению проблем, или ты согласен с мнением, что будущее зоозащиты кроется в мирной пропаганде? Rat: К сожалению, приходится отвечать огнем на огонь. Борьба за свободу животных – этосражение с капитализмом. Всё основано на деньгах, и люди, владеющие ими, не отдадут ихмирным путем. Более того, они сделают все, чтобы защитить своё благосостояние. Поэтомуактивистам приходится использовать все действенные методы в освобождении животных.

 R&UHC: Считаешь ли ты хардлайн ультралевым или ультраправым движением?

Rat: Я ненавижу понятия «левого крыла» и «правого крыла», но в том смысле, который ты в них вкладываешь, хардлайн, несомненно, левое движение.

R&UHC: Почему ты не называешь себя хардлайнером?

Rat: Для начала, наверное, потому, что у меня уже были такие же идеи (во многом) еще до того,

как они были названы одним общим словом, поэтому я не вижу ничего верного в назывании себя хардлайнером, хотя люди считают, что я говорил о себе, как о хардлайнере. Во-вторых, не люблю вешать на себя ярлыки. Узнавая всё больше о хардлайне, я понял, что в нем есть аспекты, с которыми не совсем согласен, к примеру, взгляд на гомосексуализм или семью. Там на семью смотрели скорее, как на вещь, как мне показалось.

Я больше не имею ничего против абортов. Я всё еще рассматриваю их, как отнятие жизни, но на планете и так слишком много людей. Каждый новый человек (даже веган) это всё больше и

больше убитых животных, разрушенного озонового слоя и лесов и так далее.

R&UHC: Выскажи своё мнение, почему хардлайн-движение не имело большого успеха и сейчас практически мертво? Ты думаешь, это связано с тем, что людям достаточно тяжело придерживаться такой «радикальной» во всех отношениях идеи? Или правильнее сказать, что государство воздействовало на разрушение движения из-за хардлайнеров, вовлеченных в ALF и ELF?

Rat: Потому что люди теряются. Это свойство многих людей. Позиция большинства народа на первом Hardline Gathering показала это, не было шансов, что они останутся с этим навсегда. Я думаю, могу сосчитать по пальцам одной руки людей, которые с тех пор остались веганами, не употребляют наркотиков и поддерживают militant идеи. Я видел слишком много проебавшихся людей, тех, которые продвигали хардлайн во многих странах. Два человека в Великобритании, к примеру, один из них сейчас вегет схе, другой трупоед схе. Из трех команд, которые выпускались на Hardline Records, я уверен, только Шон и я всё еще веган драг фри. Я наблюдал и общался по интернету с людьми из Мемфиса, которые до сих пор веганят (и, быть может, драг фри) и меня всегда радовало осознание того, что они не просрали то, что действительно имело значение для них. Стыдно только, что сотни просрали. Вот и вся человеческая натура.

R&UHC: Веришь ли ты в эффективность музыкальных команд? Могут ли они влиять на людей, если они только и заботятся о своей внешности и престиже в хардкор-сцене?

Rat: Все зависит от глубины восприятия, того, что чувствует слушатель. Некоторые люди будут принимать все за чистую монету, играть в это, пока не надоест. Другие могут купиться на картинку, но потом поймут, о чем же на самом деле говорится и придерживаться этого. Это хорошо, если кто-то станет придерживаться идеи. Команды, несомненно, помогают. Многие люди стали и остаются веганами с hardline 7»s, например. Я думаю, что крупнейшим защитником веганизма в хардкор-сцене является Earth Crisis. Они смогли помочь тысячам людей во всем мире начать вести веганский образ жизни. Причем, они они совмещают угар с этой помощью, а это великое умение.

R&UHC: Какие либертарианские/левые инициативы ты поддерживаешь? Интересуешься политикой? Какое место занимает борьба за права человека в твоей жизни?

Rat: Я ненавижу человечество, потому меня не особо волнуют человеческие проблемы. Но это не значит, что мне все равно, что кого-то угнетают, но картины того, как издеваются над животными, ранит меня куда сильнее, чем мучения людей.

R&UHC: Ты по-прежнему имеешь дела с Шоном Муттаки и другими парнями из Vegan Reich? Ты близко общаешься с людьми из vegan straight edge и hardline сцены, которые были в движении в 90-х годах?

Rat: Да, мы остаемся хорошими друзьями с Шоном, но мы не виделись с ним уже 2 или 3 года.

Мы сможем увидеться в этом году, я думаю.

R&UHC: Что ты думаешь о людях, которые борются против нацизма и расизма, поддерживают благотворительность и участвуют в демонстрациях, но едят мясо? Rat: Это не имеет смысла для меня. Те, кто едят животных, но принимают участие в демонстрациях за их права, я только надеюсь, что такие люди встанут на верный путь, увидят, что должны перестать есть животных, если действительно о них заботятся. Слишком много людей, что специфически относятся к веганству, их очень трудно переубедить. Мы можем воспитывать столько, сколько получится, не теряя надежды на то, что однажды люди станут на верную дорогу. Мы все были в подобной ситуации сами, так что вполне возможно, что и они пойдут с нами. Очень расстраивает то, что на это уходит много времени, ведь пока люди думают да размышляют, животные бессмысленно погибают.

R&UHC: Что ты можешь сказать о тех людях, что считают hardline движением гомофобов?

Rat: Я хотел бы понять, почему они так считают. Проблема гомосексуализма была очень маленькой частицей hardline, и многие, кто называл себя хардлайнерами, не соглашались с этой позицией. Эта проблема была очень хорошей зацепкой для оппонентов hardline, то есть для тех, кто чувствовал себя неуверенно, не был веганом и не мог удержаться от разных форм наркотиков и алкоголя. Hardline, возможно, был бы более популярен, если бы не эта проблема, хотя, я уверен, такие же споры вызвала бы позиция против абортов в нем.

R&UHC: Последний вопрос касается вашего совместного проекта с Дэвидом под названием Talisman. На википедии написано, что это хардлайн банда, но в интернете можно найти только 2 записанных песни.

Rat: Да, я был в Сиракузах и мы пошли на Penguin Studios (где Earth Crisis записывались когда-то) и записали одну песню. Позже я записал много минусов для наших будущих песен и Дэвид должен был положить на них голосовую дорожку, но он занятой человек, поэтому пока что так и не сделал ничего, кроме одной песни.

R&UHC: Чего бы ты мог пожелать нашим читателям?
Rat: НЕ размножаться!

05.06.2012