Политическое заявление Summoning

Австрийская группа Summoning с 1993 года исполняет красивейшую блэк-метал музыку и является одним из общепризнанных родоначальников жанра atmospheric black metal. В 2007 году один из основателей группы, Рихард Ледерер, более известный под псевдонимом Protector, возмущённый использованием его музыки в неонацистских видеороликах, написал заявление, в котором раскритиковал существование правых идей на блэк-метал сцене. На сегодняшний день этот текст остаётся одним из лучших примеров критики NSBM, а также показывает абсурдность моды на неонацизм среди фанатов метал-музыки.

Источник (сейчас недоступен, но вы всегда можете найти текст через архивные копии сайтов)

Из-за некоторых нацистских пропагандистских видео, которые я нашел на YouTube и где использовалась музыка Summoning, я решил наконец написать все факты, которые показывают почему метал-музыка и рок-музыка в целом не совместимы с нацизмом, фашизмом или расистской идеологией.

На самом деле Summoning никогда не обвиняли в связях с этой (NSBM) сценой, и поэтому нет никакой необходимости защищать нас или как-то оправдываться. Причина, по которой я пишу, это сожаление, что сцена имеет тенденцию всё больше и больше двигаться в этом направлении и, следовательно, приближает своё собственное вымирание. Также, я думаю, существует недостаток информации, со стороны сцены, не имеющей отношения к национал-социализму, информации, которую нужно донести, в то время как никто этого не делает. Прежде всего я никогда не хотел связывать Summoning с какими-либо политическими темами, потому что наша музыка вообще никак не связана с реальностью, но так как поддерживающие национал-социализм группы постоянно распространяют свои политические соображения, я думаю, что настало время, чтобы наконец встать и показать людям, что нацизм не единственная идеология нынешней металлической сцены.

Здесь вы можете прочитать все факты и мысли, которые я собрал за последние 15 лет и которые показывают почему национал-социализм, фашизм или расизм находятся в противоречии с любого рода субкультурой.

- Метал-музыка исторически находилась под сильным влиянием чёрной музыки. Сначала был блюз, созданный в основном чёрными, затем рок развился из блюза, и, наконец, метал вышел из рок-музыки. Метал не имеет корней ни в одном из древних германских племён. Любой фанат металла, думающий, что его музыка арийская, просто неправ, и пение по-немецки не делает эту музыку традиционной белой музыкой. Нацисты в Третьем рейхе называли музыку подобную блюзу (а также и джазу) «ниггерской музыкой» и, следовательно, им бы также не понравилась и метал-музыка.

- Помимо чёрного блюза в метал-музыке есть много других неарийскими влияний. Бас-барабан, используемый в металлической музыке, получен из бас-барабана, используемого в джазе, который происходит от турецкого бас-барабана «давул». Тарелки любого типа имеют китайские корни также с турецким влиянием. Та же история и с том-томами.

- Металл не единственная музыка, которая имеет неарийской корни - то же самое относится и к классической европейской музыке:

- Гобой происходит от арабского «мизмара» (или «зурна» на турецком языке), который позже превратился в шалмей и, наконец, в гобой, каким мы его знаем сейчас.

- Лютня не что иное, как арабский «уд». Даже его форма не изменилась.

- Гитара имеет испанское, а также мавританское происхождение (что вероятно является причиной, почему Варг Викернес когда-то назвал их «ниггерскими инструментами» и поэтому перестал использовать гитары в Burzum).

- Скрипка происходит от персидского инструмента «ребаб». Хорошо известно, что персы также являются арийцами, но в любом случае они не принадлежат к древнегерманским племенам.

- Вся ударная секция в европейском оркестре происходит от турецкой военной музыки Османской империи под названием «янычарская музыка».

- Все эти современные нацисты, которые используют «фрактурный шрифт», потому что они думают, что он в нацистском стиле, должны знать, что этот шрифт был запрещен в 1941 году НСДАП, потому что они обнаружили, что он имеет многовековые еврейские корни - шрифт назывался Schwabacher judenlettern («еврейский швабахер»).

- Славянские люди, которых Гитлер не считал арийцами, и все эти польские NSBM-банды, которые думают, что он был просто неправ и что нацисты любят польский народ, пусть посмотрят текст  под названием Polakentango хорошо известной немецкой нацистской рок-группы Landser. Поляки - чистые отбросы для настоящих немецких нацистов. Если вы из Польши и хотите хоть чем-то гордиться, то гордитесь лучше такими великими мастерами как Станислав Лем, Здзислав Бексиньский или даже Мариан Реевский :-), чем поддерживать нацистскую пропаганду.

- Все эти почитатели Варга Викернеса, которые полагают, что нация может выжить только тогда, когда она остаётся чистой, должны взглянуть на Османскую империю, которая была чрезвычайно многонациональной и существовала 624 года - это в 52 раза дольше, чем Третий рейх. Я знаю, что Османская империя вела себя ужасно в других странах, и я не хочу оскорбить никаких людей в этих странах (потому что я знаю как чувствительны нацисты по этому поводу). Я упоминаю Османскую империю не потому, что я обожаю её - на самом деле они сделали тоже самое, что хотел Гитлер - попытались завоевать весь мир. Я упомянул это, чтобы показать, что различные этнические группы не должны бороться друг с другом. Например в Австрии вам просто нужно взглянуть в телефонную книгу и прочитать там разные имена, и вы увидите, что 30% из них славянские, потому что на протяжении веков и десятилетий люди в Австрии сильно смешивались, и это никогда не было проблемой. Никто не заметит разницу между людьми с такими именами и людьми с чисто немецкими именами. Эти люди выглядят, говорят и чувствуют себя как истинные австрийцы (некоторые из них даже против иностранцев, несмотря на свои неавстрийские имена).

- Если вы думаете, что вы индивидуалист или бунтарь, потому что вы любите фашизм, то вы ошибаетесь. В фашистских режимах нет места для индивидуализма. В соответствии с фашизмом конформизм и повиновение являются наивысшими ценностями. Это касается нацистской Германии, а так же и сталинского Советского Союза. Фашизм означает крайнюю степень подчинения и следование приказам и лидерам. Вы должны быть рабочей деталью в огромной фашистской системе, ведь думающие самостоятельно будут нарушать эту систему.

- Лидеры нацистов не заботятся о людях своего народа - их заботят только символы, такие как флаги, и их личная выгода. Настоящий нацистский лидер не беспокоился если 1000 немцев погибало на поле боя, главное, что флаг был цел, а лидеры могли жить в роскоши. В то время как тысячи людей сражались в войне, замерзали и едва могли поесть, Гитлер и его друзья жили в роскоши до самого конца. У офицеров на Сталинградской линии фронта было шампанское каждый день, в то время как обычный солдат замерзал с двумя кусками хлеба в день. Они могли бы предотвратить гибель миллиона немцев и уничтожение тысяч немецких домов, остановив войну, исход которой уже был очевиден за 2 года до её официального завершения. Но они этого не сделали, потому что конец войны означал бы конец мирной и роскошной жизни, которая у них была каждый день. Это не означает, что я положительно отношусь к страшным английским и американскихм бомбардировкам австрийских и немецких городов; это было такое же преступление в стиле нацистов, но я хочу сказать, что нацисты могли бы предотвратить это, если бы они не были такими трусами.

- Я часто слышу, что люди считают, что если они против Сталина, то они должны любить Гитлера. Два заблуждения в сумме не дают одно правдивое высказывание, а идиот, сражающийся против другого идиота, не становится мудрецом. Сталин был фашистом, как и Гитлер. Если вам не нравится Сталин, то абсурдно любить Гитлера.

- Еще одна проблема, которую я часто замечаю, что люди не могут разобраться между фашизмом, расизмом и национализмом. Это три разные вещи, которые не обязательно должны быть связаны между собой. Фашизм означает максимальное подчинение и контроль над своим народом, расизм означает упрощённый способ объяснить человеческую личность через её расу, а национализм означает быть свободным от других национальных влияний. Например, вы можете быть националистом и не быть расистом одновременно. Ганди проповедовал что-то подобное - он хотел сохранить Индию свободной от английского господства, но он явно не был расистом. С другой стороны, нацисты не были строгими националистами. Они поддерживали колонии для Германии, они всегда хотели увеличения своей немецкой «расы господ», присоединяли для этого территории других стран и т.д. Для того, чтобы быть настоящими националистами они должны были заботиться о своих исторических землях, своей исторической культуре, а не лезть в те страны, которые им не принадлежали.

Protector

- Я предпочитаю гордиться теми вещами, которые я сделал сам или за которые несу ответственность, но я никогда не мог чувствовать гордость за то, в чём я даже не принимал решения. Я могу гордиться например своей музыкой, но я никогда не гордился тем, что родился в Австрии. Я, конечно, счастлив жить в такой стране, как Австрия, а не в какой-нибудь бедной стране, но я определенно не горжусь этим. Мне кажется, что нацистам больше нечем гордиться, кроме случайности, по которой они родились в своём отечестве. Если вы гордитесь своей страной, это конечно не означает, что вы нацист. Но если национальная гордость - это ваша самая важная и, пожалуй, единственная гордость, что у вас есть, то это начинает казаться немного странным.

Если вы чувствуете себя частью своей страны и видите позитивные вещи, которые сделала ваша страна, как следствие ваших личных действий, то вы также должны принимать последствия и стыдиться за всё плохое, что сделала ваша страна. Вот почему я никогда не стыдился за всё, что сделал Гитлер, что случилось с евреями и т.д. Я не несу ответственности за это.

- Я знаю много поклонников Summoning, имею друзей и поддерживаю контакты с людьми разных национальностей. Я лично знаю и люблю людей разных национальностей - арабов, евреев, китайцев, русских, людей из Латинской Америки, чёрных и т.д., и я никогда не видел никакой разницы между ними и мной. Для меня важна личность, а не этническая принадлежность, и я предпочту арабского или израильского музыкального фаната в 100 раз больше, чем австрийца с интересами отличными от моих. Я выбираю друзей за их личности, а не за их этническую принадлежность.

- Если вам нравятся древнегерманские племена, их традиции, их руны и т.д., это нормально. Древняя культура своего народа, пожалуй, самое естественное, если вы интересуетесь древними культурами; у меня, кстати, есть германский питьевой рог на стене. Но огромная ошибка думать, что вы можете подчеркнуть эти пристрастия, поддерживая нацистский режим. За исключением нескольких рун на некоторых мундирах нацисты не возвращали никакие германские символы или традиции. Напротив, они даже поддерживали величайшего исторического врага германских племён - Древнюю Римскую империю. Вот информация, доказывающая это утверждение: Гитлер решил назвать свою новую империю «Третий рейх», потому что он считал так называемую «Священную Римскую империю германской нации» (которая существовала со средних веков до 1806 г.) первой, а «Германскую империю» (с 1871 по 1918 год) - второй. Он даже оставил католичество и протестанство основными религиями в Германии и на самом деле не возвращал старых богов, таких как Один и прочих. Во время Третьего рейха были хорошие отношения с Церковью и Папа Римский и другие важные церковники даже благословляли оружие немецкой армии. Я атеист, поэтому не верю в Одина, Бога и в любую другую высшую силу. Я просто хотел показать, что нацисты не заботились о старых исторических традициях германцев и считали христианизацию немецкого племени настоящим подъемом Германской империи.

- Я поддерживаю полную свободу слова и мысли, и даже нацист должен быть свободен говорить всё, что он думает. Для меня запрещение определённых мыслей и мнений не вписывается в демократическое общество. Запрещение взглядов превращает их в табу, которое очень сильно привлекает молодых металл фанов. Это заставляет их чувствовать себя настоящими бунтарями, чтобы сломать эти табу. Я хочу, чтобы этих запретов никогда не было. До тех пор, пока они не искажают мою музыку, они могут говорить или делать что захотят. Чем больше они будут говорить открыто и свободно о своих причудливых идеологиях, тем быстрее люди поймут все противоречия ... до тех пор, пока всё ещё существуют некоторые люди, обращающие внимание на эти противоречия.

- Оригинальный блэк-метал не имеет национал-социалистических элементов, поэтому вы не будете более «тру» или более независимы, если вы будете следовать национал-социалистическим тенденциям. Например Burzum делает хорошую музыку, которая повлияла на нас при возникновении Summoning, но это никогда не было для нас причиной, чтобы следовать его идеологии, потому что мы всегда предпочитали думать сами.

- Нет ничего плохого, в том, что вы любите только свою родную культуру и не любите другие культуры; никто не может заставить кого-либо любить что-либо, но я хочу добавить, что вы не можете избежать иностранного влияния, даже если вы слушаете только европейскую музыку. Конечно, европейская культура искала свой собственный путь на протяжении веков и в настоящее время имеет мало общего с внешними влияниями, но нельзя отрицать, что без этих влияний, её бы не существовало.

Например Summoning определённо не звучит как блюз, и не имеет каких-либо других очевидных иностранных влияний, но, как и любой другой вид музыки, произошедшей из метала, Summoning не существовал бы без них. Это может быть само собой разумеющееся для некоторых, но не для узколобых нацистов, которые хотят удалить всё, что, по их мнению, не является чистым немецким стилем - даже если есть малейшее не-немецкое влияние (например, указанный выше фрактурный шрифт). Я лично например вообще не люблю хип-хоп, но мне очень легко выключить радио или переключить ТВ-шоу, у меня нет никаких проблем с этим. Мне нравится быть свободным, чтобы решать что я должен делать, что мне нравится и т.д., и не хочу никакого диктатора, решающего за меня что я должен делать, что я должен любить и т.д.

перевод с английского xtricksterx

Отряды милосердия

Давно не было никаких публикаций и этим постом мы хотим начать серию материалов, посвящённых истории защиты животных и гуманного образования. «Отряды милосердия» XIX века, пожалуй, по праву можно считать предшественниками борцов за права животных, появившихся столетием позже.

Источник 

«Отряды милосердия» (Bands of Mercy) — это официальные организации, объединявшие мальчиков и девочек и распространявшие идеи заботы о животных. Важнейшей составляющей деятельности «Отрядов милосердия» было воспитание гуманного отношения к живым существам.

История развития «Отрядов милосердия» началась с 1875 года, когда Кэтрин Смитис основала первый Отряд в Британии. Там же в 1879 году появилось периодическое издание «Сторонник Отряда милосердия». В 1882 году «Королевское общество по борьбе с жестоким обращением с животными» взяло на себя ответственность за формирование «Отрядов милосердия» и связанное с ними издание.

1882 год также был отмечен как год, когда «Отряды милосердия» появились в Северной Америке. Основатель «Массачусетского общества по борьбе с жестоким обращением с животными» Джордж Т. Анджелл объединил усилия с преподобным Томасом Тимминсом для основания «Отрядов милосердия» в США. Это движение стремительно разрослось, и к началу 20 века было организовано более 27 тысяч «Отрядов милосердия» в Соединенных штатах.
Во время регулярных собраний «Отрядов милосердия» участники зачитывали вслух истории и пели песни, специально написанные и подобранные для таких мероприятий. На этих собраниях проводились уроки на тему доброты по отношению ко всем видам живых существ, которые зачастую сопровождались показами слайдов.
Участики «Отрядов милосердия» давали следующее обещание, которое также произносили на собраниях и включали в печатные материалы «Отрядов милосердия»:
«Я постараюсь заботиться обо всех живых существах и защищать их от жестокого обращения».

На членской карточке американского «Отряда милосердия» был список «вещей, чтобы помнить», включающий следующие слова:
"Давайте защитим кошек и собак от пагубного обращения, дадим им еду, воду и теплый ночлег. Им нравится нежное обращение и добрые слова".

"Создайте все удобства для своей лошади. Не используйте сбрую, или какие-либо тугие уздечки. Никогда не дразните, не пинайте, не хлестайте, не перегружайте, и не заставляйте ее перерабатывать".

"Не ходите на охоту, или рыбалку из спортивных соображений. Не используйте железные, или какие-либо еще жестокие ловушки". "Старайтесь никогда не причинять ненужных страданий любому живому существу".

"Когда вы видите, как какое-либо животное подвергается нападкам, серьезно, но мягко опротестуйте такое поведение".

"Попробуйте относиться к каждому живому существу так, как вы бы хотели, чтоб относились к вам, будь вы этим существом".

Деятельность различных «Отрядов милосердия» была довольно однотипна, однако каждому из них был присущ свой собственный и неповторимый локальный дух. Пожалуй, одним из самых уникальных из них был «Отряд милосердия Великолепного Джима Кея», появившийся как результат гастрольного тура Великолепного Джима Кея. Великолепный Джим Кей — это конь, знаменитый своими выдающимися талантами, включающими умение писать, читать и определять время. Под руководством доктора Уильяма Кея, который когда-то был рабом, впоследствии ставшим ветеринаром, а также под покровительством А. Р. Роджерса, Великолепный Джим Кей выступал по всей Америке в конце XIX и начале XX веков. Помимо демонстрации способностей коня, эти представления служили для распространения идей заботы и сострадания по отношению ко всем существам. «Отряд милосердия Великолепного Джима Кея» был частью всего этого.
К 1930-м годам эти группы были чаще известны под названием «Юношеские Cоюзы Гуманности».

перевод с английского Sam

Дэйв Хэйз из xTYRANTx: хардкорный папаша

Группа xTyrantx пожалуй самая известная команда, регулярно обозначающая в своих песнях милитант-стрэйтэдж позицию. Ниже интервью с вокалистом группы, который неожиданно предстаёт в образе заботливого отца и немного рассказывает о своей жизни.

Источник

Этот неординарный отец живет неподалеку от Детройта, работает тату-мастером, скримит в местной группе и по-настоящему любит двух своих сыновей.

Трудно оторвать взгляд от Дэйва Хэйза. У этого чувака суровая,  непримиримая физиономия. В первую очередь внимание привлекают либо крупные цифры, вытатуированные под его пристальным взглядом,  либо борода из татуировок с черепами, либо тату в виде перочинного ножа, рассекающего его крепкую шею.«Я определенно научился относиться к вещам критически», - так Хэйз комментирует взгляды и вопросы, постоянно адресованные ему. Вперед: садись и спрашивай. Он открыто расскажет тебе о чем угодно и в любое время за исключением семейного застолья.«Мне наплевать, если это кого-то волнует», - говорит 34-летний Хэйз о своей внешности. - «Мне не запрещено делать тату на своем лице и заводить детей».Кто бы сомневался. Хэйз – тату-мастер  в Eternal Tattoos в Ливонии и вокалист в местной хардкор группе xTYRANTx. Он души не чает в двух своих чудесных и озорных сыновьях со светлыми макушками. По его расчетам, 80% его тела забито татуировками. Жалеет? Ни капли. На самом деле он даже не употребляет это слово.
«Я один из тех людей, которые все равно будут спорить с тобой, даже если ты прав», - улыбается Хэйз. -  «Я по своей природе вынужден быть наглым во всех вопросах».«Я считаю себя львом», - как он сам выражается. – «А весь мир – это моя добыча». Хэйз - это зверь, которого непросто запереть в клетку.

Рисунки на его теле могут поведать многое о его жизни вплоть до малолетнего возраста. Взять, например, тату в виде жирного «Х» на его правой щеке и тыльной стороне правой  ладони.

Это символ стрэйтэдж, что означает, что он не пьет, не курит и не употребляет наркотики. Хэйз впервые узнал о таком образе жизни в 12 лет. Сестра его приятеля увлекалась хардкор группами, такими как Minor Threat и  Slapshot, которые продвигали идеи стрейтэдж. Такой посыл сразу же нашел отклик. «Ты не протестуешь, если занимаешься тем же, чем и твои родители», – так рассуждал Хэйз. По его словам, он до сих пор ведет трезвый образ жизни. - «Я хотел быть бунтарем другого калибра».
Его первой тату была по-идиотски сердитая бейсбольная эмблема очередной хардкор группы. В 14 лет Хэйз со своим приятелем «стащили старые тату-машинки. Но все прошло не так удачно», - смеется он. Ему было легко не подчиняться авторитетам. Он рос волевым мальчишкой из среднего класса в округах Макомб и Окленд. «Ни один ужин не проходил без драки», -  постоянно шутит он. В школе Хэйз был трудным подростком. Его отчислили в десятом классе.

Вскоре основным источником его дохода стали тату. К тому же выручала подработка на стройке. Но был и еще один источник «заработка», а изображенные на шее Дэйва перочинный нож и коктейль Молотова– это ключи к разгадке.«Одно время я был малолетним налетчиком», – говорит Хэйз. – «Я грабил людей ради денег». Он отдает должное своему трезвому образу жизни, благодаря которому ему удавалось увиливать от полиции. Он также признателен своему деду, который постоянно оказывал на него положительное влияние и научил ходить под парусом  и играть в бильярд. «Я все еще жив и нахожусь на свободе благодаря ему», -  говорит Хэйз.

И все же в конечном счете случилось два события, изменившие его жизнь. Это иллюстрируют два высоких корабля на его левом предплечье. Девушка, с которой он тогда встречался, впервые забеременела, когда им обоим было по 25 лет. Еще один мальчик родился несколько лет спустя.«Часть меня не хотела детей», - признается он. – «Но теперь, когда они у меня есть, я отношусь к этому очень серьезно. Это одна из тех вещей, которую можно сделать лишь однажды. Нет второго шанса».

Это привело к тому, что Хэйз стал, по его словам, “сверхзаботливым” отцом. «Я всегда знаю, что они делают. Я придумываю, чем мы можем заняться вместе».Будь то прогулки, игры с мячом или просто тусовки в пижамах. Что бы ни делал папа - ставил палатку, ковырялся в своем джипе - мальчики всегда рядом. Он даже построил им классную рампу для скейтборда во дворе мамы. Пара недавно рассталась, но они поровну и дружелюбно поделили опеку над детьми без привлечения суда.

Сегодня излюбленное “оружие” Хэйза  - тату-машинка. Cпустя три года после первой попытки он пускает чернила под кожу в “Eternal” от 60 до 80 часов в неделю.
«У нас очень много клиентов. Даже в период затишья», - говорит он. – «Я отдаю 110% энергии и хочу, чтобы люди чувствовали себя комфортно и были довольны собой». Кулаки Хэйза выдают его преданность своей первой любви: «Hardcore» выбито на его пальцах. Вот уже 6 лет его группа продвигает идеи стрэйтэдж и  «Американской гордости». Ежегодно Хэйз дает около дюжины местных концертов, а также ездит на гастроли.«Это воспетое мною хобби», - говорит он. И тем не менее его рычание на сцене идет вразрез с еще одной его любовью – аутло-кантри. Да, Хэйз может к тому же мелодично напевать и играть на крутом банджо.Итак, заботится ли он о будущем своих детей? «У меня отличные дети», - смеется он. Но как говорила его бабушка: «Дети – как лотерея, что вытянешь, то и достанется».«Книг про это не написано», - объясняет Хэйз. – «Так что обувайся и готовься».Так он и сделал.«Раньше я буквально жил с повязкой на глазах. Мои дети научили меня, что жизнь коротка, и нам следует наслаждаться ею прямо сейчас».

О Дэйве Хэйзе.

Занятия: Тату-мастер, группа хTyrantх

Возраст: 33 года
Место рождения: – Ливония, штат Мичиган
Дети: Майкл (7 лет) и Габриэль (4 года)
Наставление его отца: «Есть простой и трудный путь. Тебе выбирать».
Семейные развлечения: Кататься на аттракционе «Холм Мертвеца» в Хайнс Парке в г. Вестланд
Хобби: ходить в походы, кататься на джипе по бездорожью, ходить под парусом, устраивать барбекю, играть на банджо

перевод с английского Sam

Крис Родригес, гитарный мастер

Перевод интервью портала Straightedge Worldwide с Крисом Родригесом, который изготавливает гитары в конторе xBLCx

Источник
Криса Родригеза вам ни с кем не спутать. Если вы живете в районе Чикаго и вдруг заметили, что по дороге идет длинноволосый кудрявый джентльмен в огромных очках и сомбреро, значит вот вы его и нашли! Несколько лет назад Крис перевел свою любовь к гитарам на новый уровень, открыв собственный магазин под именем xBLCx Custom Guitars. Мы поговорили с Крисом о гитарах, стрейт эдже и об использовании бурито в качестве возобновляемого источника энергии:

Мистер Родригез, могу поспорить, что очень немногие знакомы с вами и вашим небольшим предприятием. Почему бы вам ни рассказать немного о себе?
Что ж, я вырос и живу здесь, в городе Рокфорд, штат Иллинойс, это к северо-западу от Чикаго, где то в часе езды. Мне 24 и я зарабатываю на жизнь изготовлением и починкой инструментов, можно сказать я «струнных дел мастер».

А как называется ваш магазин?
Мой магазин называется гитары х BLC х . В расшифровке BLC - это Borderline Customs ( или Мастерская «Граница» или «Пограничная таможня» ) а иксы – ну это вобщем, всем понятно.

Только гитары – и все?
Ну, я специализируюсь в основном на цельнокорпусных электрогитарах и басах, моя рыночная ниша – это многострунные гитары и басы, а также харп-гитары (арфа-гитары). Также могу выполнить любой ремонт.

И ты заботишься о том, чтобы на каждой гитаре красовались кресты, или только на 99% из них? Ну ладно, можешь не отвечать..
На каждом инструменте, который нуждается в капитальном ремонте, или который необходимо переделать под индивидуальный заказ, будет нанесено лого с тремя иксами с помощью маркера. Ха.

Сколько времени ты занимаешься гитарами и x BLC x?
Я уже на протяжении 8 лет являюсь гитарным мастером и держу x BLC x. С 16-ти лет.

Ничего себе, и как ты начал заниматься ремонтом и изготовлением на заказ?
Когда я был бедным студентом, я всегда пускал слюну на уникальные гитары, потому решил сделать такую самостоятельно. Я уже к тому времени успел поработать с деревом, был плотником. Сделать самому - намного дешевле, и некого винить, если моё дерьмо сломается.

Получается ты довольно рано пришел к стрейт эджу, если пририсовал кресты к табличке BLC уже в 16?
Я въехал в стрейт эдж в 14 лет, когда начал играть на басу.

И что же, может ты играл на басухе Маккея? Времен Тин Айдлз?
Хотел бы я так прийти к стрейт эджу) Я заинтересовался игрой на басу через джаз. Я стал стрейтэджером после того как переиграл в нескольких группах, в то время я слушал металкор.

Когда ты в таком юном возрасте стал эджером, тебе не говорили случаем что «это всего лишь такой период»?
В то время я был буддистом

Ну, так значит, это была всего лишь стадия?
Порой мне так говорили. Большинству людей выносило мозг от того, что можно быть всегда на 100% трезвым.

Но ты продержался и после 21-го года.
Да, так и есть. До 22 не продержишься – не тру.

хНавсегда 21х
Хорошо, что у эджа и у буддизма много общего

Да ну? В буддизме много говорится о том, что надо колошматить курильщиков?
Не совсем. Буддизм предписывает все время хранить сосредоточенный, трезвый рассудок, он запрещает наркотики, алкоголь и убийство животных ради еды, поскольку все это затуманивает ум и перекрывает дорогу к просветлению.

Даже вкусные животные?
Я вегетарианец, еще, ахах, я был веганом 7 лет. Олененок Бэмби может меня не бояться.

Пока что так… А ведь потом охотники, забравшие его маму, вернутся?
Только если во мне проснется Рэмбо и скажет убивать все живое

Хорошо. Какую самую странную поломку ты устранял?
Мне нужно было отремонтировать битую 13-струнную харп-гитару! У обычной гитары ситарные бриджи, и у харп-гитары такие же были. Мне нужно было заново склеить перед и зад, сделать новые бриджи, переоборудовать все внутри и вырезать отверстие в задней доске. Вот была заноза в попе!

Даже не представляю, что означает половина твоих слов. Я то надеялся, что ты расскажешь, как кто-то сломал гитару, занимаясь сексом.
И такое было, врать не буду.

Ништяк!
Да.. сломанный гибсоновский гриф.

Да ладно!
Голову-то хозяин себе не разбил.

Отлично, значит, если эджеры-ребята захотят, чтобы ты смастерил для них гитару, то ты принимаешь только местные заказы?
Я принимаю заказы по всему миру. Если вам нужно что-нибудь: от надстройки до полного изготовления по заказу, то могу помочь с этим. В хардкор сцене гуляет несколько моих работ.

А насколько это дороже по сравнению с обычной гитарной лавкой?
Ну, гитары по спецзаказу всегда дороже, и я все делаю вручную! Качественная надстройка обойдется вам, скажем, в 1000 $ вместе материалом и деталями, а полностью индивидуальный инструмент будет стоить порядка 2000 $. Если вам нужна добротная походная гитарка, то присмотритесь к LTD или Epiphone долларов за 600.

Да сопоставимо, и если покупать гитару у тебя, то получается можно еще и поддержать стрейт эдж сцену. Кто же сегодня наяривает по твоим струнам ?
Я смастерил уникальный метал-телекастер для Питера из This Is Hell, также работал для The Acacia Strain, Comeback Kid, The Chariot, The Classic Struggle, If Hope Dies. Ну и пару лет назад делал гитары для A Day To Remember. Также я работаю гитарным техником в турах.

Довольно круто. А с кем ты катал в туры?
Ездил с This Is Hell на последнем туре Underoath. Главный гитарист Рик – тоже стрэйтэджер, хаха.

Если с тобой кто-нибудь захочет пообщаться, можно ли будет тебя найти на следующем туре This Is Hell?
К сожалению пока что нет, хотя я все еще работаю с ними от раза к разу, и надеюсь, что скоро смогу поехать с ними опять! Если другие группы захотят нанять меня, то скажите об этом мне, я не прочь. Я дешево обхожусь, меня только нужно заправлять буррито!

Смотрю, что гитарный техник, работающий на бурито-топливе – это новый шаг в экотехнологии! Последний вопрос, будут ли у тебя скоро крупные проекты? Или может скажешь свое напутствие ребятам, которые хотят заняться однажды тем же, что и ты?
У меня в планах 10-струнная баритональная гитара со скошенными ладами, и заказной телекастер! Для эджеров я посоветую этот ресурс StewMac.com, здесь книги и инструменты, это дело требует много времени, знания технологии и навыков – практикуйтесь и не бойтесь спросить совета у людей вроде меня!

Действительно, рад за вас, Крис. Большое спасибо, что нашли время, чтобы поговорить с нами сегодня вечером
Спасибо, ребята, за то, что были удивительными!

перевод с английского xNerpax

xEdgex With The Dreads

Давно хотели опубликовать интервью с этим интересным человеком. Джон Джонсон, в прошлом участник таких групп как Vegan Reich и 7 Generations, более известен под именем xEdgex With The Dreads. Он удивительным образом сочетает веганство, straight edge и религию растафари в своей жизни и в творчестве. Ниже приведены два интервью с ним, взятые в разные годы.

Первое интервью с уже не работающего сайта veganstraightedge.org

Когда ты впервые услышал хип-хоп?

Это было в середине 80-ых. Я слушал всё, начиная от  Whodini и заканчивая Fat Boys, Run DMC, и LL Cool J. Я не могу выделить что-то особенное, у меня было много записей различных исполниетелй.

Когда ты впервые попробовал себя в роли хип-хоп исполнителя?

Свою первую официальную запись я сделал в 1996. Вообще я пробовал записываться с 1990, но тогда  я не имел возможности и особых знаний как это делать. До тех пор пока несколько лет назад  я не решил поднять свой музыкальный уровень.

Ты получал негативные отклики от аполитичных исполнителей хип-хопа? И другие формы негативной реакции?

Я не могу сказать, что у меня было много проблем с другими исполнителями. Те, с кем я взаимодействовал, исполняют совсем другие темы и порой действительно просто не понимают, откуда я появился вообще. Но в конце концов все обычно нейтрально относятся ко мне. Негативные отклики, которые я получил, были главным образом от стрэйт эджеров, в основном очень молодых, которое отказываются принимать духовный элемент в моей музыке. Я порой получаю некоторые действительно глупые сообщения на MySpace. У меня был как-то очень горячий спор с кем-то в интернете, он хотел, чтобы я понял какие большие масштабы у вивисекции.

Что привело тебя к веганству? Это было какое-то одно событие? Или целый процесс?

Я помню, как я стал вегетарианцем. Я встретил как-то панка, с которым я жил в одном городе и мы заказали пиццу и он сказал, что не ест трупы животных. Я сначала даже не понял, что он говорит так о мясе, а потом он мне объяснил, что он вегетарианец. И я внезапно понял, что моя еда была когда-то живым существом. Вскоре после этого я обедал на дне благодарения у своей девушки и сказал, что я вегетарианец  и начался спор. Я получил ту реакцию, какую и хотел. После этого я не съел ни кусочка мяса, это было в 1987 году. Затем я почти сразу стал веганом и на это меня вдохновила группа из Денвера Dead Silence.

Ты часто даешь концерты? Как они получаются?

У меня не получается выступать так часто, как мне хотелось бы. У меня не слишком много концертов, где я бы сделал все хорошо и вовремя. Но я выступаю всегда, когда выпадает шанс. Публика всегда принимает меня хорошо и я пробуждаю огромный интерес в людях, которые не имеют достаточно времени подумать о вещах, о которых я говорю.

У всех стрэйт эджеров есть истории, связанные со взглядами. Расскажи нам самую интересную.

В голову не идёт ни одна история, связанная именно со взглядами. Это не совсем история о взглядах, но у меня был случай с одним сильно подвыпившим человеком, который сказал мне пару унизительных слов. Когда я сидел в машине, собираясь уезжать, он подошел ко мне и спросил стрэйт эджер ли я. Я сказал да, и тогда он спросил значит ли это, что у меня есть оружие. Я сказал ему, “да, у меня есть АК-47 и Lock 45, но АК слишком большой, чтобы поместиться в мою машину, и у меня с собой только 45-й”. Я забыл его точную реакцию на это, но он очень быстро уехал.

Rob R Rock первый хип-хоп веган стрэйт эдж исполнитель. Он продал свои взгляды и отошёл от движа. Можешь дать какие-то комментарии для людей, которые забывают о своих взглядах?

У меня нет комментариев для таких личностей. Пусть это будет на их совести. Но с таким количеством людей, продающих свои идеи, вы не знаете кому можно действительно доверять… Надеюсь вы понимаете, что я имею ввиду…

Назови даты, когда выходили твои записи

Демо записи в  2006 и 2007. Альбом «Man in Black» в 2008,  участие в сборниках «Por Los Que No Tiene Voz» и «Vegan Edge Hip-Hop Vol. 2» в 2008.

Ты собираешься записывать лирические песни?

Это очень хороший вопрос. Вы можете писать только о веган стрейт эдже до тех пор, пока это не надоест. Но очень важно освещать все темы и события. Как для исполнителя для меня важно, чтобы меня не считали только веган или стрэйт эдж рэпером. Сейчас в мире происходят очень серьезные политические изменения и это определённо оказывает влияние на всех исполнителей. У меня есть много материала, который рассказывает о моей личной жизни, и она будет немного отличаться от той, которую представляют себе слушатели. Я хочу быть более открытым в моей музыке.

Расскажи отрывок из лирической песни, которую ты еще не записал.

“Ice in your grill and material things,

is that what it means to live like a king?

Always on a missioin to catch you some bling,

is that what life’s about? I know that’s how it seems.

But no one takes you serious in this so far,

you haven’t even flowed 16 dope bars.

The rumors you start I am bound to hear,

cuz around these parts I’m a real big deal.

I’m the last real vegan alive, that’s official,

with just enough time to find my mic and pistol.

Tattoos on the face say “eyes to see,”

if you sell out and re-edge you’re not like me.

Detained at gunpoint, hands in the air,

I’m a suspect but I wasn’t even there.

Light always comes out of the darkness,

so InI sight you devils who are dishonest.”

Расскажи, ты получил какой-то жизненный опыт? Что поменялось в тебе, за время твоей деятельности?

Я получил огромное количество электронных писем и сообщений от людей со всех концов света. Действительно приятно видеть, насколько большое количество людей в теме. Люди просят выступить в их городе. Я получаю также много вопросов о веганстве. Так же я люблю людей, которые рассказывают о их религии и вере, особенно из хардкор сцены, где нетолерантное отношение может иногда заставлять людей чувствовать себя одинокими в том обществе, которое, как они думали, является толерантным.

У тебя есть одна пуля и пистолет. С кем бы ты свёл счёты?

С лидером

У тебя есть то, чем ты можешь поджечь здание. Что бы ты сжёг?

То место, где они спят

Отвлечёмся от музыки. Что помогает тебе сохранить бодрость?

Я ем теперь в основном сырую еду и действительно чувствую прилив здоровья. Так же я люблю астрономию и кемпинг. Поэтому я совмещаю 2 этих занятия.

Какие на твой взгляд самые великие веган стрейт эдж исполнители?

Cobwebz, Infinity, и EMCEE SUPERMax поистине великие артисты.

перевод с английского xjanex

Второе интервью (источник)

1-Расскажи мне немного о себе, кто ты, что  ты делал все эти прошлые годы, какова твоя причастность к хардкору и хип-хопу и что мотивирует/мотивировало тебя в течение этих лет...?

Я тот, кого большинство людей не будут в состоянии понять. Я определенно не вписываюсь ни в какие формы, и я доволен этим. Это не намеренно, и это не трюк. Проще говоря - я тот, кто я есть. В первый раз я нарисовал кресты на руках и назвал себя эджером в 1987, я думаю на 7 Seconds  в Индианаполисе, Индиана. Я стал вегетарианцем в следующем году, и через год я стал веганом. Я иду по этому пути до сих пор и никогда не отступал. Я думаю, это потому, что я всегда был уверен в своем выборе и приложил все свои усилия, чтобы сохранить баланс в моей жизни. Много людей, вовлеченных в хардкор сцену, смущены тем, что я растафари и называю себя стрэйт эджером в то же самое время. Но мне никогда не требовалась ганджа для сохранения своих духовных ценностей, я даже никогда её не пробовал. Я вырос в хардкор и хип-хоп сцене и это всегда оказывало на меня большое влияние. Я писал в течение многих лет с надеждой, что когда-нибудь я буду больше связан с хип-хоп сценой, чем тогда. В 2006 были радикальные изменения в моей жизни. Я стал исполнять  хип-хоп после 20 лет игры на гитаре, я сделал передышку от хардкора. Это было необходимо для меня, чтобы заняться хип-хопом серьезно. Другие радикальные перемены были в 2007 и были удаченее, чем в первый раз. В 2008 был мой первый официальный выпуск CD "Man in Black". Две других записи появились также в 2008. Я одержим музыкой. Как человек, одержимый идеями, я использую музыку для того, чтобы выразить что я хочу сказать миру. Я был создан, чтобы писать  музыку, это то, что я должен делать. Это – моя сущность, и я думаю, что терпение - ключ к долголетию на сцене, а также даёт нам любовь за то, что мы делаем как сообщество.

2-Расскажи о растафарианстве, что тебя привлекает в этом, как это повлияло на твой стиль и путь в жизни? Каково твое понимаение жизни Хайли Селассие? Кто он был по твоему? Пророк, мудрец, живой бог, простой политик? И почему ты так думаешь?

Быть раста так же крайне важно для меня, как что-либо еще, про что я рассказывал вам. Моя духовность связана с жизнью Эфиопского Короля, Его Императорского Величества Императора Хайли Селассие I. Раста относятся к этой вере как к культуре, но не религии. В конечном счёте, это основанная на Библии вера в приход Хайли Селассие, божественного царя, упомянутого во всех известных библейских книгах. Маркус Гарви является пророком Его Величества Джа (Иеговы), живого Бога. Настоящее имя Селассие было Тафари Маконнен, и в возрасте 14 лет его стали называть RAS, что означает принц. Я честно не помню как я заинтересовался растафарианством  и когда, но когда мне было 12 или 13 лет я поехал на Ямайку на каникулы. Мне подарили кассету Боба Марли. К тому времени я уже знал о таких группах, как Misfits, Black Flag, Vandals, и Suicidal Tendencies . В том возрасте я не имел ни политических взглядов, ни духовных ценностей, но я определенно понял связь между музыкой и образом жизни. За следующие годы социальные и духовные идеи регги и панк-рока повлияли на меня. Я не был воспитан, с какими-то сильными религиозными верованиями, таким образом, мои духовные взгляды свободно развивались. В более поздние годы и в двадцать лет я жил в Южной Флориде, где я на меня оказало больше влияние карибская культура. При переезде в Южную Калифорнию в феврале 1994, музыкальное влияние регги утвердилось и я воспринимал Е.И.В. Хейли Селасси как Короля Королей и Лорда Лордов. Селасси - потомок короля Давида, который восстановил трон Давида в Эфиопии, Новом Иерусалиме. Любой, кто ищет информацию о Его Величестве, даже без духовного интереса найдет, что он был мудрецом, честным политиком и примером справедливости.

3-Таким образом ты не поддерживаешь идею о том, Мухаммед был последним посланным пророком в Авраамических религиях? Что ты вообще думаешь об исламе? И как ты относишься к тому, что это все появляется в хардкор сцене?

Раста и Ислам делят корни с Пророком Авраамом так же, как Христианство и Иудаизм. Раста рассматривают Маркуса Гарви как пророка так же, как мусульмане видят Пророка Мухаммеда. Как раста я не отрицаю Ислам, я только более сконцентрирован на растафарианстве. Ислам для мусульман, и Хейли Селассие для раста. В следующей жизни я полагаю, что все мы встретимся как братья и сестры. Когда Хайли Селассие стал первым Монархом в истории, который написал национальную конституцию, то в Эфиопии узаконилась свобода вероисповедания. Как последователь Селасси я следую за ним. Я никогда не удивлялся принятием Ислама в хардкор сцене. Самая природа хардкор сцены непокорна. Многие люди никогда не будут терять духа, который живет в них и будет всегда искать способы остаться связанными с их взглядами. Смешайте эти мятежные тенденции с духовностью, и вы увидите что хардкор кидов привлекают религиозные пути, возможность идти против общественного мнения. Я нашел правду в растафарианстве, другие нашли это в исламе. И это всё прекрасно.

4-Ты, кажется, объединяешь в себе все очень хорошо, что для других очень сложно, как ты совмещаешь стрейт эдж и растафарианство? Ты согласен с Мутабарука (растафарианский даб-поэт с Ямайки) и идеей, что раста не имеет никакого отношения к употреблению ганджи?

Часто, увидев меня и услышав мою музыку, люди остаются в некоем смущении. Если кто-то сформировал свои взгляды на Раста лишь только по рассказам поп-медиа, то они все видели изображение Боба Марли, курящего ганжу, и ничего более. Действительно, курение ганджи - важное явление ямайской культуры несмотря на то, что это было незаконно. Я был на Ямайке, и раста – очень распространенное явление. Кажется каждый второй курит ганджу. Раста очень часто употребляют ганджу, но это не принудительно. Когда я посетил остров в 2002, я был окружен людьми, которые постоянно предлагали мне покурить. И все очень удивлялись, что я не курю. Хардкорщики и хип-хоперы иногда не понимают меня, но я всегда объясняю, что это означает быть раста для меня. Нет никакого правила или закона, что все раста должны курить ганджу. На самом деле все очень просто. Я - огромный поклонник Мутабарука. То, что он был хорошо известной фигурой среди раста и воздерживался от употребления ганджи всегда вдохновляло меня. Я думаю, что моя способность объединить два на вид различных образа жизни это не какой-то трюк, и это очень просто. Когда вы взаимодействуете со мной или слышите мою музыку, вы слышите меня. Я просто я. Я не пытаюсь продать вам одну идею, а жить другой. Я - то, что я есть, и моя музыка - отражение меня. Для меня все это естественно, и я доволен тем, кто я есть. Для меня очень просто объединять эти взгляды.

5-Какие шаги ты делаешь в своей повседневной жизни, чтобы преодолеть Вавилон в себе и в каждом из нас?

Жизнь - подарок, и я благодарен ей за все. Я сразу узнаю Вавилон, когда я вижу его и он повсюду.  Вавилон это система соревнования и беспорядка. Это заставляет  людей выживать, производя для десятерых людей достаточно еды, чтобы накормить только 8. Вавилон делает лучшее образование самым дорогим и худшее медицинское обслуживание самым дешевым. Но везде можно найти плюсы. Я провел много лет своей жизни, замечая только зло в мире. Но прошло много времени, многие пришли и ушли, кто-то изменил свои взгляды. Некоторые даже попали в тюрьму из-за своих взглядов и образа жизни, некоторые все еще там, и еще очень многие попадут в тюрьму, пока мы боремся. Но сегодня я сосредоточен на себе и своём предназначении в жизни. Я вижу как красоту, так и отвращение. Я надеюсь, что люди будут наслаждаться моей музыкой, и будут жить под её влиянием. Я надеюсь, что люди, которые взаимодействуют со мной, впитают от меня что-то положительное. Эфиопы говорят, "Может Бог даст Вам что-то от меня ". Мы должны оказывать положительное влияние на окружающих. Особенно на детей. Добрые слова и жесты очень важны для них. Для тех, кто видит и знает Вавилон, наше дело - быть примером. Я окружаю себя позитивными людьми, и это делает меня счастливым. Я увлекаюсь кунг-фу, кулинарией, озеленением и астрономией. Эти вещи помогают мне жить. У каждого из нас есть предназначение, как только человек находит его, то жизнь приобретает смысл. Никогда не теряйте веру.

6-Расскажи о книге, которая оказало на тебя влияние и о группе. Почему?

Одна книга, которую я рекомендую другим называется "Знак и Печать" Грэма Хэнкока. Этот автор оказал на меня огромное влияние, укрепляя мою веру в Ветхий Завет и роль Эфиопии в нашей истории и в будущем. Автор - археолог, и книга - история его поисков Ковчега Соглашения, который, объединяет 10 заповедей и является земным домом для Бога, "таким образом, он может жить среди нас. " Эфиопская традиция учит, что ковчег был удален из Иерусалима и в конечном счете сочтён домом в Эфиопии, где остаётся по сей день. "Знак и Печать"  очень хорошо написана, его подход научный и непредубежденный. Он приводит много доказательств, исследований других традиций, описаний  местоположения ковчега, но в конце он ясно говорит, что эфиопское объяснение наиболее вероятно. Ответ о самой влиятельной группе для меня более сложен. Любой, кто не знаком с музыкой регги, кроме Боба Марли, должен послушать рэгги-группу Culture, которая выпустили первую запись в 1976. Вокалист Джозеф Хилл, как гуру для меня. Его уже нет в живых, но его музыка захватывает меня. Объединение политических и духовных идей в его песнях приближает меня к раста каждый раз, когда я слышу его. Culture - это то, что я обычно слушаю, когда я работаю в своем саду в Лонг-Бич.

7-Есть ли какое-либо будущее во времени высоких технологий? Каким ты видишь его? Примитивизм или современный образ жизни ближе к тебе и является естественным для мира? Мы должны избавиться от высоких технологий или от примитивизма? Или мы можем достичь компромисса?

Технология - сила, которая не может быть остановлена. Это позволяет нам делать крутые вещи, например как это интервью или музыку. Но мы должны использовать технологию с благими намерениями и для благодеяний. Мы не можем остановить это, но мы можем сформировать это правильно. "Пойти на компромисс" подразумевает, что мы берем пользу с плохого, как например использование наркотиков, они заставляют на время чувствовать себя хорошо, но одновременно разрушают наше здоровье и убивают нас. Что такое компромисс, если результат – это смерть и разрушение? Это не приемлемо. Корпорации использую технологии как средство финансовой выгоды. Новые технологии делают все вещи старее и старее, заставляя нас тратить деньги и набирать долги для того, чтобы мы заполучили что-то, что нас развлекает, Но тем временем убивает других. Технология - аспект бизнеса, который не соответствует традиционной модели спроса и предложения. К сожалению, мы вознаграждаем компании, которые предлагают нам продукты, но они не необходимы для нашего выживания, особенно за те деньги, которые компании требуют с нас за эти вещи. Мы балуемся продуктами. Если бы столько денег было потрачено на обучение людей чтобы обучить их, как быть здоровым, то не надо было бы придумывать столько лекарств,  фармацевтические компании не существовали бы в том виде, в каком они существую сейчас. Прибыль в лечении, а не в предотвращении заболеваний. Это - технология, используемая для зла. Я думаю, что будущее за природой, но этот образ жизни нельзя назвать примитивным. Все начинают использовать "зеленые" технологии. Растёт количество людей, которые используют "естественные" товары для дома и поддерживают вегетарианские рестораны. Автомобили на альтернативном топливе очень популярны. Я приветствую любого борющегося за более «примитивный» образ жизни, я вижу, что в мире происходят положительные изменения. Хайли Селассие учил нас верить в победу добра над злом.

8-Расскажи о твоих целях в музыке, какие цели были до сих пор, какие планы у тебя сейчас? Расскажи кратко о твоем творчестве.

Хип-хоп, который я делаю, действительно стал выше на уровень. Это – мой первый музыкальный проект, где я делаю то, что хочу. Однако, я делаю это не один. Я окружен замечательными друзьями, которые помогают мне. Мне очень повезло. Я считаю себя сольным исполнителем, но тем же временем я не один. Я со многими взаимодействую. Так как я все же вышел из хардкора, мой первый призыв главным образом был направлен туда. Хардкор-ребята являются лучшими, поэтому, думаю я блв принят хорошо. Мои цели состояли в том, чтобы всегда улучшать мою музыку, развивать мой стиль и чтобы меня уважали как хип-хоп исполнителя. Это была долгая дорога метода проб и ошибок и оглядываясь назад на мои первые песни, даже перед моим первым демо альбомом, я вижу, как я продвинулся. Я теперь вижу, как я могу развиваться. У меня есть 2 песни, которые в скором времени я планирую выпустить.  Когда выпустил EP, то я привлек большое внимание разных лейблов и дистро со всего мира, которые захотели работать со мной. Это очень лестно, и я благодарен им. Мои тексты честны. Независимо от того, что вы слышите в моих песнях, я хочу чтобы вы знали что я чувствую. Каждый рэпер хвастается, что песни помогают ему жить. Я не отличаюсь, и я серьезно отношусь к своей музыке. Вы можете услышать в моих песнях духовный элемент, которые помогает мне в жизни. Вы услышите о трезвости, которая делает меня разумным и о моей сострадательной сущности в отсылках к веганизму. Я надеюсь, что люди не услышат ничего агрессивного в моих песнях.

9-В наше время Палестина считается святой землёй, каково твое мнение об этом? Ты веришь в возможность разрешения того хаоса, который сейчас там творится?

Для каждого вопроса есть ответ и для каждого конфликта есть решение. Я не думаю, что мы сможем увидеть мир в этом поколении. Возможно, когда все, кто любит войну, уничтожат себя и друг друга, то там будут мирные люди, которые пережили хаос, чтобы восстановить свои земли. Возможно, что наши дети будут жить в мире. Планета будет общим домом для всех. Пока мы рассматриваем всю землю как святую и саму жизнь как священную, то все могут найти место в мире для себя. Наша философия и моральные принципы мира и любви являются лишь словами, если мы не применяем их в нашей собственной жизни, особенно когда это трудно сделать. Если мы начнем «уважать ближнего» на практике, то сразу же исчезнут национализм и зло.

10-На своем сайте ты поддерживаешь самоопределение народов Лакота. Расскажи нам об этой борьбе

В декабре 2007 лидеры страны Лакота разорвали все отношения с США. Это действительно достойно уважения. В сентябре 2007 Организация Объединенных Наций приняла неофициальную декларацию о правах местных народов, и что Буш действует против  Венского Соглашения. Народы Лакота сформировали движение свободы, подобно тому, как когда-то сделали английские колонии. Теперь большинство считает Лакота отдельной страной, она включает части штатов Небраска, Южная Дакота, Северная Дакота, Монтана и Вайоминг. Посетите www.lakotafreedom.com для того, чтобы больше узнать об этом движении.

11-Твои последние слова, пожелания?

У Лакота есть высказывание, «Mitakuye Oyasin», что означает «Для всех моих людей». Я выучил эту фразу и видел как она применялась на практике резервациях в Аризоне в 2006 г. Я хотел бы, чтобы весь мир извлёк смысл, который живет в этих словах.

перевод с английского xjanex

Единственный полноценный альбом этого исполнителя можно скачать.

xEdgex With The Dreads - Man In Black (2008)

Hardcore Help Foundation

Это небольшой рассказ об инициативе, которая реальными делами помогает людям и является отличным примером солидарности и взаимопомощи в хардкор-сцене. Хотелось бы чтобы это послужило примером и для нашей сцены. Текст составлен на основе материалов с сайта hardcore-help.com

Hardcore Help Foundation (Фонд Хардкор Помощи) - это некоммерческая организация, состоящая из друзей и добровольцев со всех континентов, созданная для поддержки нуждающихся людей. Организация был основана в марте 2011 как часть социальной ассоциации Flotte в Бохуме. Они продают мерч на хардкор-шоу и через свой сайт, а также принимают добровольные пожертвования. Всю полученную прибыль используют в своих проектах.

HHF проводит благотворительные акции по всему миру и реально помогает тем, кто в этом нуждается.  В частности, волонтёры HHF организовывают медицинские лагеря в Кении каждый квартал года. Туда отправляются доктора и медсёстры, волонтеры привозят лекарства и оказывают медицинскую помощь нуждающимся людям. Они также помогают местным детям получить хорошее образование. В октябре 2012 года добровольцы снова организовывали лагерь в Кении. По их словам, ситуация там на данный момент ужасная. Дети пьют загрязнённую воду, лежат в кучах мусора и употребляют в пищу объедки. Волонтеры собираются и дальше организовывать медицинские лагеря в разных районах Кении, оказывая достойную помощь людям.

HHF активно помогает пострадавшим от стихийных бедствий по всему миру. Фонд помогал жителям Японии, пострадавшим от цунами. Активное участие в этом принимал Томохиро Сато из хардкор группы Ragnarok, его город был разрушен землетрясением и цунами. Пострадавшие от этого бедствия получили помощь с добровольных пожертвований. На данный момент HHF активно помогает жертвам урагана Сэнди в США.

Также HHF поддерживает проект One Hundred For Haiti - глобальный коллектив добровольцев, художников, различных организаций, предприятий, которые обеспечивают гуманитарную помощь и восстанавливают Гаити после землетрясения.

HHF сотрудничает с немецкой организацией Die Tafeln. Они помогают детским домам и бездомным с питанием. Участники этой организации распределяют питание между бедняками, которое они получают у пекарен, торговцев и оптовиков.

HHF также оказывает помощь бездомным людям, собирая необходимые вещи перед наступлением холодов.  

Осенью 2012 года HHF совместно с ассоциацией Flotte занялись реконструкцией заброшенного здание в Бохуме в Германии для того, чтобы дать крышу над головой тем, у кого нет собственного дома. Это трёхэтажное здание назвали Hausboot. Теперь оно используется для осуществления нового проекта Better Future (Лучшее будущее). Это молодежный проект, который поддерживает бездомных молодых людей, чтобы дать им больше возможностей и уверенный старт для жизни.

Фонд продаёт футболки с собственным логотипом чтобы собирать средства на свою деятельность. Они примечательны тем, что создаются безопасно для окружающей среды и все рабочие на производстве имеют хорошие условия труда.

Помимо этого лэйбл Million Thoughts выпускает футболки «Love Music Hate Fascism», все средства с продажи которых направляются в HHF.

Все эти примеры лишь часть того, что делает Hardcore Help Foundation. Организация оказывает реальную помощь тысячам нуждающихся и не собирается на этом останавливаться.

HHF имеет мощную поддержку среди хардкор команд по всему миру. Помощь оказывают такие группы как H2O, Agnostic Front, Earth Crisis, Ignite, Youth of today, Empowerment, Cruel Hand, First Blood, Shai Hulud. Проводятся концерты и фестивали где собирают средства для деятельности фонда.

На 9 марта 2013 года запланирован всемирный день в поддержку проектов HHF, участие в котором примут несколько стран.

перевод с английского xjanex