11 сент. 2017 г.

Политическое заявление Summoning

Австрийская группа Summoning с 1993 года исполняет красивейшую блэк-метал музыку и является одним из общепризнанных родоначальников жанра atmospheric black metal. В 2007 году один из основателей группы, Рихард Ледерер, более известный под псевдонимом Protector, возмущённый использованием его музыки в неонацистских видеороликах, написал заявление, в котором раскритиковал существование правых идей на блэк-метал сцене. На сегодняшний день этот текст остаётся одним из лучших примеров критики NSBM, а также показывает абсурдность моды на неонацизм среди фанатов метал-музыки.

Источник (сейчас недоступен, но вы всегда можете найти текст через архивные копии сайтов)

Из-за некоторых нацистских пропагандистских видео, которые я нашел на YouTube и где использовалась музыка Summoning, я решил наконец написать все факты, которые показывают почему метал-музыка и рок-музыка в целом не совместимы с нацизмом, фашизмом или расистской идеологией.

На самом деле Summoning никогда не обвиняли в связях с этой (NSBM) сценой, и поэтому нет никакой необходимости защищать нас или как-то оправдываться. Причина, по которой я пишу, это сожаление, что сцена имеет тенденцию всё больше и больше двигаться в этом направлении и, следовательно, приближает своё собственное вымирание. Также, я думаю, существует недостаток информации, со стороны сцены, не имеющей отношения к национал-социализму, информации, которую нужно донести, в то время как никто этого не делает. Прежде всего я никогда не хотел связывать Summoning с какими-либо политическими темами, потому что наша музыка вообще никак не связана с реальностью, но так как поддерживающие национал-социализм группы постоянно распространяют свои политические соображения, я думаю, что настало время, чтобы наконец встать и показать людям, что нацизм не единственная идеология нынешней металлической сцены.

Здесь вы можете прочитать все факты и мысли, которые я собрал за последние 15 лет и которые показывают почему национал-социализм, фашизм или расизм находятся в противоречии с любого рода субкультурой.

- Метал-музыка исторически находилась под сильным влиянием чёрной музыки. Сначала был блюз, созданный в основном чёрными, затем рок развился из блюза, и, наконец, метал вышел из рок-музыки. Метал не имеет корней ни в одном из древних германских племён. Любой фанат металла, думающий, что его музыка арийская, просто неправ, и пение по-немецки не делает эту музыку традиционной белой музыкой. Нацисты в Третьем рейхе называли музыку подобную блюзу (а также и джазу) «ниггерской музыкой» и, следовательно, им бы также не понравилась и метал-музыка.

- Помимо чёрного блюза в метал-музыке есть много других неарийскими влияний. Бас-барабан, используемый в металлической музыке, получен из бас-барабана, используемого в джазе, который происходит от турецкого бас-барабана «давул». Тарелки любого типа имеют китайские корни также с турецким влиянием. Та же история и с том-томами.

- Металл не единственная музыка, которая имеет неарийской корни - то же самое относится и к классической европейской музыке:

- Гобой происходит от арабского «мизмара» (или «зурна» на турецком языке), который позже превратился в шалмей и, наконец, в гобой, каким мы его знаем сейчас.
- Лютня не что иное, как арабский «уд». Даже его форма не изменилась.
- Гитара имеет испанское, а также мавританское происхождение (что вероятно является причиной, почему Варг Викернес когда-то назвал их «ниггерскими инструментами» и поэтому перестал использовать гитары в Burzum).
- Скрипка происходит от персидского инструмента «ребаб». Хорошо известно, что персы также являются арийцами, но в любом случае они не принадлежат к древнегерманским племенам.
- Вся ударная секция в европейском оркестре происходит от турецкой военной музыки Османской империи под названием «янычарская музыка».

- Все эти современные нацисты, которые используют «фрактурный шрифт», потому что они думают, что он в нацистском стиле, должны знать, что этот шрифт был запрещен в 1941 году НСДАП, потому что они обнаружили, что он имеет многовековые еврейские корни - шрифт назывался Schwabacher judenlettern («еврейский швабахер»).

- Славянские люди, которых Гитлер не считал арийцами, и все эти польские NSBM-банды, которые думают, что он был просто неправ и что нацисты любят польский народ, пусть посмотрят текст  под названием Polakentango хорошо известной немецкой нацистской рок-группы Landser. Поляки - чистые отбросы для настоящих немецких нацистов. Если вы из Польши и хотите хоть чем-то гордиться, то гордитесь лучше такими великими мастерами как Станислав Лем, Здзислав Бексиньский или даже Мариан Реевский :-), чем поддерживать нацистскую пропаганду.

- Все эти почитатели Варга Викернеса, которые полагают, что нация может выжить только тогда, когда она остаётся чистой, должны взглянуть на Османскую империю, которая была чрезвычайно многонациональной и существовала 624 года - это в 52 раза дольше, чем Третий рейх. Я знаю, что Османская империя вела себя ужасно в других странах, и я не хочу оскорбить никаких людей в этих странах (потому что я знаю как чувствительны нацисты по этому поводу). Я упоминаю Османскую империю не потому, что я обожаю её - на самом деле они сделали тоже самое, что хотел Гитлер - попытались завоевать весь мир. Я упомянул это, чтобы показать, что различные этнические группы не должны бороться друг с другом. Например в Австрии вам просто нужно взглянуть в телефонную книгу и прочитать там разные имена, и вы увидите, что 30% из них славянские, потому что на протяжении веков и десятилетий люди в Австрии сильно смешивались, и это никогда не было проблемой. Никто не заметит разницу между людьми с такими именами и людьми с чисто немецкими именами. Эти люди выглядят, говорят и чувствуют себя как истинные австрийцы (некоторые из них даже против иностранцев, несмотря на свои неавстрийские имена).

- Если вы думаете, что вы индивидуалист или бунтарь, потому что вы любите фашизм, то вы ошибаетесь. В фашистских режимах нет места для индивидуализма. В соответствии с фашизмом конформизм и повиновение являются наивысшими ценностями. Это касается нацистской Германии, а так же и сталинского Советского Союза. Фашизм означает крайнюю степень подчинения и следование приказам и лидерам. Вы должны быть рабочей деталью в огромной фашистской системе, ведь думающие самостоятельно будут нарушать эту систему.

- Лидеры нацистов не заботятся о людях своего народа - их заботят только символы, такие как флаги, и их личная выгода. Настоящий нацистский лидер не беспокоился если 1000 немцев погибало на поле боя, главное, что флаг был цел, а лидеры могли жить в роскоши. В то время как тысячи людей сражались в войне, замерзали и едва могли поесть, Гитлер и его друзья жили в роскоши до самого конца. У офицеров на Сталинградской линии фронта было шампанское каждый день, в то время как обычный солдат замерзал с двумя кусками хлеба в день. Они могли бы предотвратить гибель миллиона немцев и уничтожение тысяч немецких домов, остановив войну, исход которой уже был очевиден за 2 года до её официального завершения. Но они этого не сделали, потому что конец войны означал бы конец мирной и роскошной жизни, которая у них была каждый день. Это не означает, что я положительно отношусь к страшным английским и американскихм бомбардировкам австрийских и немецких городов; это было такое же преступление в стиле нацистов, но я хочу сказать, что нацисты могли бы предотвратить это, если бы они не были такими трусами.

- Я часто слышу, что люди считают, что если они против Сталина, то они должны любить Гитлера. Два заблуждения в сумме не дают одно правдивое высказывание, а идиот, сражающийся против другого идиота, не становится мудрецом. Сталин был фашистом, как и Гитлер. Если вам не нравится Сталин, то абсурдно любить Гитлера.

- Еще одна проблема, которую я часто замечаю, что люди не могут разобраться между фашизмом, расизмом и национализмом. Это три разные вещи, которые не обязательно должны быть связаны между собой. Фашизм означает максимальное подчинение и контроль над своим народом, расизм означает упрощённый способ объяснить человеческую личность через её расу, а национализм означает быть свободным от других национальных влияний. Например, вы можете быть националистом и не быть расистом одновременно. Ганди проповедовал что-то подобное - он хотел сохранить Индию свободной от английского господства, но он явно не был расистом. С другой стороны, нацисты не были строгими националистами. Они поддерживали колонии для Германии, они всегда хотели увеличения своей немецкой «расы господ», присоединяли для этого территории других стран и т.д. Для того, чтобы быть настоящими националистами они должны были заботиться о своих исторических землях, своей исторической культуре, а не лезть в те страны, которые им не принадлежали.

Protector
- Я предпочитаю гордиться теми вещами, которые я сделал сам или за которые несу ответственность, но я никогда не мог чувствовать гордость за то, в чём я даже не принимал решения. Я могу гордиться например своей музыкой, но я никогда не гордился тем, что родился в Австрии. Я, конечно, счастлив жить в такой стране, как Австрия, а не в какой-нибудь бедной стране, но я определенно не горжусь этим. Мне кажется, что нацистам больше нечем гордиться, кроме случайности, по которой они родились в своём отечестве. Если вы гордитесь своей страной, это конечно не означает, что вы нацист. Но если национальная гордость - это ваша самая важная и, пожалуй, единственная гордость, что у вас есть, то это начинает казаться немного странным.

Если вы чувствуете себя частью своей страны и видите позитивные вещи, которые сделала ваша страна, как следствие ваших личных действий, то вы также должны принимать последствия и стыдиться за всё плохое, что сделала ваша страна. Вот почему я никогда не стыдился за всё, что сделал Гитлер, что случилось с евреями и т.д. Я не несу ответственности за это.

- Я знаю много поклонников Summoning, имею друзей и поддерживаю контакты с людьми разных национальностей. Я лично знаю и люблю людей разных национальностей - арабов, евреев, китайцев, русских, людей из Латинской Америки, чёрных и т.д., и я никогда не видел никакой разницы между ними и мной. Для меня важна личность, а не этническая принадлежность, и я предпочту арабского или израильского музыкального фаната в 100 раз больше, чем австрийца с интересами отличными от моих. Я выбираю друзей за их личности, а не за их этническую принадлежность.

- Если вам нравятся древнегерманские племена, их традиции, их руны и т.д., это нормально. Древняя культура своего народа, пожалуй, самое естественное, если вы интересуетесь древними культурами; у меня, кстати, есть германский питьевой рог на стене. Но огромная ошибка думать, что вы можете подчеркнуть эти пристрастия, поддерживая нацистский режим. За исключением нескольких рун на некоторых мундирах нацисты не возвращали никакие германские символы или традиции. Напротив, они даже поддерживали величайшего исторического врага германских племён - Древнюю Римскую империю. Вот информация, доказывающая это утверждение: Гитлер решил назвать свою новую империю «Третий рейх», потому что он считал так называемую «Священную Римскую империю германской нации» (которая существовала со средних веков до 1806 г.) первой, а «Германскую империю» (с 1871 по 1918 год) - второй. Он даже оставил католичество и протестанство основными религиями в Германии и на самом деле не возвращал старых богов, таких как Один и прочих. Во время Третьего рейха были хорошие отношения с Церковью и Папа Римский и другие важные церковники даже благословляли оружие немецкой армии. Я атеист, поэтому не верю в Одина, Бога и в любую другую высшую силу. Я просто хотел показать, что нацисты не заботились о старых исторических традициях германцев и считали христианизацию немецкого племени настоящим подъемом Германской империи.

- Я поддерживаю полную свободу слова и мысли, и даже нацист должен быть свободен говорить всё, что он думает. Для меня запрещение определённых мыслей и мнений не вписывается в демократическое общество. Запрещение взглядов превращает их в табу, которое очень сильно привлекает молодых металл фанов. Это заставляет их чувствовать себя настоящими бунтарями, чтобы сломать эти табу. Я хочу, чтобы этих запретов никогда не было. До тех пор, пока они не искажают мою музыку, они могут говорить или делать что захотят. Чем больше они будут говорить открыто и свободно о своих причудливых идеологиях, тем быстрее люди поймут все противоречия ... до тех пор, пока всё ещё существуют некоторые люди, обращающие внимание на эти противоречия.

- Оригинальный блэк-метал не имеет национал-социалистических элементов, поэтому вы не будете более «тру» или более независимы, если вы будете следовать национал-социалистическим тенденциям. Например Burzum делает хорошую музыку, которая повлияла на нас при возникновении Summoning, но это никогда не было для нас причиной, чтобы следовать его идеологии, потому что мы всегда предпочитали думать сами.

- Нет ничего плохого, в том, что вы любите только свою родную культуру и не любите другие культуры; никто не может заставить кого-либо любить что-либо, но я хочу добавить, что вы не можете избежать иностранного влияния, даже если вы слушаете только европейскую музыку. Конечно, европейская культура искала свой собственный путь на протяжении веков и в настоящее время имеет мало общего с внешними влияниями, но нельзя отрицать, что без этих влияний, её бы не существовало.

Например Summoning определённо не звучит как блюз, и не имеет каких-либо других очевидных иностранных влияний, но, как и любой другой вид музыки, произошедшей из метала, Summoning не существовал бы без них. Это может быть само собой разумеющееся для некоторых, но не для узколобых нацистов, которые хотят удалить всё, что, по их мнению, не является чистым немецким стилем - даже если есть малейшее не-немецкое влияние (например, указанный выше фрактурный шрифт). Я лично например вообще не люблю хип-хоп, но мне очень легко выключить радио или переключить ТВ-шоу, у меня нет никаких проблем с этим. Мне нравится быть свободным, чтобы решать что я должен делать, что мне нравится и т.д., и не хочу никакого диктатора, решающего за меня что я должен делать, что я должен любить и т.д.
перевод с английского xtricksterx


30 окт. 2016 г.

5 лет

В этом месяце блогу исполнилось 5 лет. И хотя пополняется он очень редко и нерегулярно, но существовать будет пока жив его создатель. Будем дальше стараться выкладывать уникальную информацию, которой не было ещё нигде.

Всем XVX

19 июн. 2016 г.

Интервью с Лео

Лео - один из знаковых музыкантов крымской, да и пожалуй всей русскоязычной хардкор-сцены. Гитарист хардкор-групп Liberate Or Die! и Uprise, культового vegan straight edge metalcore проекта xDeclarationx, участник кришнаитского металл-проекта Last Life и исполнитель хип-хопа под названием Культура Апокалипсиса. Специально для Clean Minds For Life он ответил на вопросы.

Привет. Расскажи чем ты сейчас занимаешься/увлекаешься/зарабатываешь на жизнь, как проводишь свободное время.
Привет. Кроме музыки ничем особо не увлекаюсь. Раньше катал на велике, но щас забил. Вот недавно купил ретро скутер. Зарабатываю изготовлением рекламы и немного фотографиями. Всё свободное время уходит на дочь. Когда выпадает минутка - беру гитару и начинаю что-то сочинять.

Обычно, когда разговор заходит о тебе, все упоминают (да и ты сам так говорил), что тебя сильно кидает из одной крайности в другую. Как говорил один знакомый "у Лео каждые два года появляется новая фишка". Можешь вкратце рассказать историю смены своих убеждений за прошедшие годы? Ты считаешь, что это постоянный жизненный поиск, чтобы всё попробовать на собственном опыте, или воспринимаешь это как ровный и последовательный путь в одну сторону?
Да, есть такое. Отчасти это было поиском, стремлением к чему-то осмысленному. Отчасти попыткой самовозвеличивания. Я был адептом нс-движения, затем увлёкся идеями анархизма, антифашизма, стрэйт эдж и веганизма. Позже мой анархизм перетёк в анархо-примитивизм. Спустя ещё какое-то время я отрёкся от всего этого, стал вегетарианцем и погрузился в практику сознания Кришны. Сейчас уже ничего не практикую и не придерживаюсь никаких идеологий.

Для тебя сейчас что-нибудь значат такие слова как straight edge, веганизм, зоозащита?
Названия субкультур? Я далёк от этого всего.

Стоит ли ждать, что ты вновь вернёшься к каким-то старым убеждениям?
Вряд ли. Не то чтобы я не имею вообще никаких принципов. Для меня важно жить, стараясь не причинять никому вреда, боли. Люди на первом плане, животные и природа на втором. Как-то так.

Какая музыка повлияла на тебя/влияла в разные периоды жизни?
Примерно в 8 лет мне попалась кассета Гражданской Обороны, по-моему альбом "Русское поле экспериментов». Это стало моей отправной точкой в мир панка. Я сразу же проникся и погрузился в экзистенциальный Летовский транс. Еще был альбом Nirvana, его я тоже долгое время слушал. Потом в возрасте 13-14 лет был период нигилизма под влиянием Sex Pistols. Тогда я увлекался разными наркотиками. В 15 я резко бросил пить, курить и перестал употреблять наркотики. Еще у нас в городе был барыга редкими на то время переписанными кассетами. Я у него частенько покупал что-то наугад. Так я открыл для себя NoFX. Очень их сразу полюбил. И таким же образом в каком-то магазе купил кассету Black Flag. Потом начался период какой-то осознанности. Я стал задумываться над смыслом своего существования. По-прежнему продолжал общаться со своими друзьями которые продолжали торчать. Сейчас большая часть из них либо спившиеся бомжи либо уже умерли. В этот период я слушал в основном одну кассету, это был альбом Мэрилина Мэнсона Mechanical Animals. Настроение альбома мне было очень по духу. Уже в возрасте 17-ти, когда я увлёкся идеями национализма гонял по кругу записи Коловрата. Денис Герасимов очень вдохновлял на тот момент. Позже в 18-19 лет я уже отходил от правых тем, и опять случайно купил у того барыги кассету Пилота «Живой концерт». Тогда у меня был период русского рока, я снова начал бухать. Пилот мне очень нравился, а когда я узнал, что вокалист Илья Кнабенгоф вегетарианец, я тоже подумывал отказаться от мяса. И позже когда мне попался фильм «Гамбургер без прикрас» и еще куча видео на ту тему, я не думая сначала стал вегетарианцем потом веганом. Одновременно с Пилотом я гонял Многоточие. Это первое, что я начал слушать из рэпа. И если бы тогда моя девушка не подсадила бы меня на них, то Культуры Апокалипсиса не было бы. Потом уже в 2007 как и все я слушал всё подряд начиная от инди кончая всяким металлом хардкором и мазафакой. Уже когда я играл в Declaration в 2008 я стал более принципиален в плане музыки и гонял в основном идейные группы. Но не они на меня оказывали влияние, а я их выбирал потому что придерживался этих идей. Я упомянул те группы которые очень ярко мне запомнились, там было намного больше всего.

Анархо-примитивизм и зелёная анархия были существенной частью идей xDeclarationx, а потом и Культуры Апокалипсиса. Ты ещё разделяешь какие-то положения этих идей?
Анархо-примитивизм как и анархия это романтика. Вряд ли это воплотимо, учитывая уровень сознания человечества. Я не вижу смысла возвращаться к примитивизму. Большинство из нас не смогут это сделать даже физиологически. Слишком мы зависим от лекарств и технологий. Лучше усовершенствовать технологии так, чтобы это было экологично. Но опять же, здесь играет роль человеческая природа, её склонность к пороку. На индивидуальном уровне мы способны это подавлять, но на уровне социума мы теряем всякий контроль. Коллективное бессознательное берёт верх. Сможем ли мы это преодолеть? Эволюционировать на уровне сознания? Хотелось бы в это верить.

Как ты оцениваешь влияние группы xDeclarationx на DIY сцену/культуру?
Наверное было какое-то влияние, ведь мы были популярны в этой среде. Многие стали веганами, схе. Большая часть отписалась потому что это перестало быть модным.

Как получилось, что из вполне атеистической хардкор/панк тусовки ты попал в общество сознание Кришны?
Панк-атеизм для меня всегда был поверхностным явлением. Я никогда в это не углублялся. Хотя и питал какие-то предрассудки к религиям, но это была больше дань моде. У меня какое-то время вписывался один мой знакомый. Он как раз начал увлекаться кришнаизмом, а я как раз всё больше разочаровывался в хк-сообществе. Когда он уезжал оставил мне Бхагавад Гиту, я начал читать, изучать. Потом нашёл преданных у себя в городе, попал на какой-то праздник и привлёкся.

Почему ты решил уйти из общества сознания Кришны. И значат ли для тебя что-то на данный момент религиозность и духовность?
Любая религия это кабала сознания. Там, где есть догмы – нет свободы развития. Когда человек принимает какую-то религию он делает это на эмоциональном уровне. Когда, или если дело доходит до логики, начинают всплывать противоречия. Идеологи сознания Кришны скажут вам, что понять бога посредством логики невозможно, потому что бог трансцендентен, а мы в своей логике сильно ограничены. Возможно это и так, я не знаю. Но поэтому религиозные люди как правило принимают все догматы слепо, на веру. Таким образом подавляя в себе способность критически мыслить. А без этого невозможно развиваться. Плюс попытки псевдоотречения. Большинство религиозных людей не понимают зачем они следуют каким-то правилам, зачем принимают аскезы. Они делают это потому что так делают все остальные в их сообществе. В этом плане они ни чем не отличаются от мирских обывателей. В какой-то момент своей религиозной практики я почувствовал глубокое опустошение. Я вдруг осознал, что вокруг меня, за исключением нескольких адекватных человек, в основном зомбированные люди и мне среди них не место.Что касается духовности, для меня духовность заключается в творчестве. Это не обязательно музыка. Музыка часть этого.

Замечал ли ты положительное влияние DIY хардкор сцены на людей? Кто-нибудь становился лучше под влиянием этой культуры?
Мне кажется, лучше человек становится сам. Культура, общество и убеждения играют роль второстепенную. Если человек не предрасположен к переменам, его ничто особо не интересует, кроме того что может удовлетворить его корыстные потребности. Так для одних хардкор является средством развития, а для других возможностью быть на волне (когда это было модно) или как-то выделятся среди других или что то еще. Эти примеры – две крайности. На самом деле в каждом присутствует и то и другое, решает то, что в нас преобладает. Если рассуждать дальше, то на ум приходит сплошная философия, поэтому остановимся на этом.

Тебя волнуют политические события, происходящие у тебя в регионе/стране? Нужно ли людям как-то влиять на политическую ситуацию и происходящее вокруг?
Конечно же меня волнует всё, что происходит вокруг, в том числе и политика. Но я утратил веру в революцию, если речь об этом. Во всяком случае в революцию посредством идеологий, таких как анархизм, коммунизм и т.п. Если что-то и способно изменить общество, то это революция культурная. И это произойдет только тогда, когда само общество будет готово к ней. Если же ты имеешь ввиду социальную активность, то это лучше, чем сидеть дома и слушать бредни Киселёва и Соловьёва или вертеться в модных тусовках. Но повлиять так на ситуацию вряд ли получится. Слишком сильна пропаганда власть имущих и слишком слабо сознание социума.

Тебе нравится жить в Севастополе? Можешь сказать, что местная природа благотворно влияет на твоё творчество?
Я люблю Крым, его природу и свой город, люблю море, особенно зимние штормы. Не знаю как люди живут без моря. Безусловно это влияет на моё творчество. Это всё не может не вдохновлять.

Расскажи про творческие планы. Будут новые треки Культуры Апокалипсиса или может какие-то новые проекты?
Пока нет желания заниматься хип-хопом. Не знаю буду ли делать что-то новое в этом жанре. Как раз сейчас занимаюсь новым проектом. Это будет лёгкая позитивная музыка. По крайней мере так я сейчас планирую, как получится посмотрим.

Какую музыку предпочитаешь сейчас слушать? Можешь назвать любимых исполнителей?
В последнее время часто слушаю группу Morning Effort, ещё Manchester Orchestra. Иногда слушаю Ханса Циммера. Из хип-хопа Sadistik. Какой-нибудь старый панк. Хардкор и металл вообще не могу слушать.

Что любишь читать? Какие книги рекомендовал бы прочесть?
Я читаю всё подряд, у меня нет особых вкусов в этом плане. Щас читаю Оливера Сакса «Человек который принял жену за шляпу» и одновременно читаю Хаксли «О дивный новый мир». Советовал бы почитать Эриха Фромма, тем кто любит самокопания и социальную психологию.

29 мая 2016 г.

Отряды милосердия


Давно не было никаких публикаций и этим постом мы хотим начать серию материалов, посвящённых истории защиты животных и гуманного образования. «Отряды милосердия» XIX века, пожалуй, по праву можно считать предшественниками борцов за права животных, появившихся столетием позже.


Источник 

«Отряды милосердия» (Bands of Mercy) — это официальные организации, объединявшие мальчиков и девочек и распространявшие идеи заботы о животных. Важнейшей составляющей деятельности «Отрядов милосердия» было воспитание гуманного отношения к живым существам.

История развития «Отрядов милосердия» началась с 1875 года, когда Кэтрин Смитис основала первый Отряд в Британии. Там же в 1879 году появилось периодическое издание «Сторонник Отряда милосердия». В 1882 году «Королевское общество по борьбе с жестоким обращением с животными» взяло на себя ответственность за формирование «Отрядов милосердия» и связанное с ними издание.

1882 год также был отмечен как год, когда «Отряды милосердия» появились в Северной Америке. Основатель «Массачусетского общества по борьбе с жестоким обращением с животными» Джордж Т. Анджелл объединил усилия с преподобным Томасом Тимминсом для основания «Отрядов милосердия» в США. Это движение стремительно разрослось, и к началу 20 века было организовано более 27 тысяч «Отрядов милосердия» в Соединенных штатах.
Во время регулярных собраний «Отрядов милосердия» участники зачитывали вслух истории и пели песни, специально написанные и подобранные для таких мероприятий. На этих собраниях проводились уроки на тему доброты по отношению ко всем видам живых существ, которые зачастую сопровождались показами слайдов.
Участики «Отрядов милосердия» давали следующее обещание, которое также произносили на собраниях и включали в печатные материалы «Отрядов милосердия»:
«Я постараюсь заботиться обо всех живых существах и защищать их от жестокого обращения».

На членской карточке американского «Отряда милосердия» был список «вещей, чтобы помнить», включающий следующие слова:
"Давайте защитим кошек и собак от пагубного обращения, дадим им еду, воду и теплый ночлег. Им нравится нежное обращение и добрые слова".
"Создайте все удобства для своей лошади. Не используйте сбрую, или какие-либо тугие уздечки. Никогда не дразните, не пинайте, не хлестайте, не перегружайте, и не заставляйте ее перерабатывать".
"Не ходите на охоту, или рыбалку из спортивных соображений. Не используйте железные, или какие-либо еще жестокие ловушки".
"Старайтесь никогда не причинять ненужных страданий любому живому существу".
"Когда вы видите, как какое-либо животное подвергается нападкам, серьезно, но мягко опротестуйте такое поведение".
"Попробуйте относиться к каждому живому существу так, как вы бы хотели, чтоб относились к вам, будь вы этим существом".

Деятельность различных «Отрядов милосердия» была довольно однотипна, однако каждому из них был присущ свой собственный и неповторимый локальный дух. Пожалуй, одним из самых уникальных из них был «Отряд милосердия Великолепного Джима Кея», появившийся как результат гастрольного тура Великолепного Джима Кея. Великолепный Джим Кей — это конь, знаменитый своими выдающимися талантами, включающими умение писать, читать и определять время. Под руководством доктора Уильяма Кея, который когда-то был рабом, впоследствии ставшим ветеринаром, а также под покровительством А. Р. Роджерса, Великолепный Джим Кей выступал по всей Америке в конце XIX и начале XX веков. Помимо демонстрации способностей коня, эти представления служили для распространения идей заботы и сострадания по отношению ко всем существам. «Отряд милосердия Великолепного Джима Кея» был частью всего этого.
К 1930-м годам эти группы были чаще известны под названием «Юношеские Cоюзы Гуманности».

перевод с английского Sam

24 мая 2015 г.

Дэйв Хэйз из xTYRANTx: хардкорный папаша

Группа xTyrantx пожалуй самая известная команда, регулярно обозначающая в своих песнях милитант-стрэйтэдж позицию. Ниже интервью с вокалистом группы, который неожиданно предстаёт в образе заботливого отца и немного рассказывает о своей жизни.


Этот неординарный отец живет неподалеку от Детройта, работает тату-мастером, скримит в местной группе и по-настоящему любит двух своих сыновей.

Трудно оторвать взгляд от Дэйва Хэйза. У этого чувака суровая,  непримиримая физиономия. В первую очередь внимание привлекают либо крупные цифры, вытатуированные под его пристальным взглядом,  либо борода из татуировок с черепами, либо тату в виде перочинного ножа, рассекающего его крепкую шею.«Я определенно научился относиться к вещам критически», - так Хэйз комментирует взгляды и вопросы, постоянно адресованные ему. Вперед: садись и спрашивай. Он открыто расскажет тебе о чем угодно и в любое время за исключением семейного застолья.«Мне наплевать, если это кого-то волнует», - говорит 34-летний Хэйз о своей внешности. - «Мне не запрещено делать тату на своем лице и заводить детей».Кто бы сомневался. Хэйз – тату-мастер  в Eternal Tattoos в Ливонии и вокалист в местной хардкор группе xTYRANTx. Он души не чает в двух своих чудесных и озорных сыновьях со светлыми макушками. По его расчетам, 80% его тела забито татуировками. Жалеет? Ни капли. На самом деле он даже не употребляет это слово.
«Я один из тех людей, которые все равно будут спорить с тобой, даже если ты прав», - улыбается Хэйз. -  «Я по своей природе вынужден быть наглым во всех вопросах».«Я считаю себя львом», - как он сам выражается. – «А весь мир – это моя добыча». Хэйз - это зверь, которого непросто запереть в клетку.

Рисунки на его теле могут поведать многое о его жизни вплоть до малолетнего возраста. Взять, например, тату в виде жирного «Х» на его правой щеке и тыльной стороне правой  ладони.
Это символ стрэйтэдж, что означает, что он не пьет, не курит и не употребляет наркотики. Хэйз впервые узнал о таком образе жизни в 12 лет. Сестра его приятеля увлекалась хардкор группами, такими как Minor Threat и  Slapshot, которые продвигали идеи стрейтэдж. Такой посыл сразу же нашел отклик. «Ты не протестуешь, если занимаешься тем же, чем и твои родители», – так рассуждал Хэйз. По его словам, он до сих пор ведет трезвый образ жизни. - «Я хотел быть бунтарем другого калибра».
Его первой тату была по-идиотски сердитая бейсбольная эмблема очередной хардкор группы. В 14 лет Хэйз со своим приятелем «стащили старые тату-машинки. Но все прошло не так удачно», - смеется он. Ему было легко не подчиняться авторитетам. Он рос волевым мальчишкой из среднего класса в округах Макомб и Окленд. «Ни один ужин не проходил без драки», -  постоянно шутит он. В школе Хэйз был трудным подростком. Его отчислили в десятом классе.

Вскоре основным источником его дохода стали тату. К тому же выручала подработка на стройке. Но был и еще один источник «заработка», а изображенные на шее Дэйва перочинный нож и коктейль Молотова– это ключи к разгадке.«Одно время я был малолетним налетчиком», – говорит Хэйз. – «Я грабил людей ради денег». Он отдает должное своему трезвому образу жизни, благодаря которому ему удавалось увиливать от полиции. Он также признателен своему деду, который постоянно оказывал на него положительное влияние и научил ходить под парусом  и играть в бильярд. «Я все еще жив и нахожусь на свободе благодаря ему», -  говорит Хэйз.

И все же в конечном счете случилось два события, изменившие его жизнь. Это иллюстрируют два высоких корабля на его левом предплечье. Девушка, с которой он тогда встречался, впервые забеременела, когда им обоим было по 25 лет. Еще один мальчик родился несколько лет спустя.«Часть меня не хотела детей», - признается он. – «Но теперь, когда они у меня есть, я отношусь к этому очень серьезно. Это одна из тех вещей, которую можно сделать лишь однажды. Нет второго шанса».
Это привело к тому, что Хэйз стал, по его словам, “сверхзаботливым” отцом. «Я всегда знаю, что они делают. Я придумываю, чем мы можем заняться вместе».Будь то прогулки, игры с мячом или просто тусовки в пижамах. Что бы ни делал папа - ставил палатку, ковырялся в своем джипе - мальчики всегда рядом. Он даже построил им классную рампу для скейтборда во дворе мамы. Пара недавно рассталась, но они поровну и дружелюбно поделили опеку над детьми без привлечения суда.

Сегодня излюбленное “оружие” Хэйза  - тату-машинка. Cпустя три года после первой попытки он пускает чернила под кожу в “Eternal” от 60 до 80 часов в неделю.
«У нас очень много клиентов. Даже в период затишья», - говорит он. – «Я отдаю 110% энергии и хочу, чтобы люди чувствовали себя комфортно и были довольны собой».
Кулаки Хэйза выдают его преданность своей первой любви: «Hardcore» выбито на его пальцах. Вот уже 6 лет его группа продвигает идеи стрэйтэдж и  «Американской гордости». Ежегодно Хэйз дает около дюжины местных концертов, а также ездит на гастроли.«Это воспетое мною хобби», - говорит он. И тем не менее его рычание на сцене идет вразрез с еще одной его любовью – аутло-кантри. Да, Хэйз может к тому же мелодично напевать и играть на крутом банджо.Итак, заботится ли он о будущем своих детей? «У меня отличные дети», - смеется он. Но как говорила его бабушка: «Дети – как лотерея, что вытянешь, то и достанется».«Книг про это не написано», - объясняет Хэйз. – «Так что обувайся и готовься».Так он и сделал.«Раньше я буквально жил с повязкой на глазах. Мои дети научили меня, что жизнь коротка, и нам следует наслаждаться ею прямо сейчас».

О Дэйве Хэйзе.
Занятия: Тату-мастер, группа хTyrantх
Возраст: 33 года
Место рождения: – Ливония, штат Мичиган
Дети: Майкл (7 лет) и Габриэль (4 года)
Наставление его отца: «Есть простой и трудный путь. Тебе выбирать».
Семейные развлечения: Кататься на аттракционе «Холм Мертвеца» в Хайнс Парке в г. Вестланд
Хобби: ходить в походы, кататься на джипе по бездорожью, ходить под парусом, устраивать барбекю, играть на банджо

перевод с английского Sam

13 янв. 2014 г.

Straight Edge календари 2014

Как и в прошлом году сообщество Straightedgeworldwide подготовило календари на на текущий год. И снова выкладываем их здесь для всех желающих.
Календарь с фотографиями с хардкор-шоу
Календарь с рисунками
Качайте, печатайте, и твёрдого вам эджа в этом году!

16 дек. 2013 г.

Крис Родригес, гитарный мастер


Перевод интервью портала Straightedge Worldwide с Крисом Родригесом, который изготавливает гитары в конторе xBLCx

Источник
Криса Родригеза вам ни с кем не спутать. Если вы живете в районе Чикаго и вдруг заметили, что по дороге идет длинноволосый кудрявый джентльмен в огромных очках и сомбреро, значит вот вы его и нашли! Несколько лет назад Крис перевел свою любовь к гитарам на новый уровень, открыв собственный магазин под именем xBLCx Custom Guitars. Мы поговорили с Крисом о гитарах, стрейт эдже и об использовании бурито в качестве возобновляемого источника энергии:

Мистер Родригез, могу поспорить, что очень немногие знакомы с вами и вашим небольшим предприятием. Почему бы вам ни рассказать немного о себе?
Что ж, я вырос и живу здесь, в городе Рокфорд, штат Иллинойс, это к северо-западу от Чикаго, где то в часе езды. Мне 24 и я зарабатываю на жизнь изготовлением и починкой инструментов, можно сказать я «струнных дел мастер».

А как называется ваш магазин?
Мой магазин называется гитары х BLC х . В расшифровке BLC - это Borderline Customs ( или Мастерская «Граница» или «Пограничная таможня» ) а иксы – ну это вобщем, всем понятно.

Только гитары – и все?
Ну, я специализируюсь в основном на цельнокорпусных электрогитарах и басах, моя рыночная ниша – это многострунные гитары и басы, а также харп-гитары (арфа-гитары). Также могу выполнить любой ремонт.

И ты заботишься о том, чтобы на каждой гитаре красовались кресты, или только на 99% из них? Ну ладно, можешь не отвечать..
На каждом инструменте, который нуждается в капитальном ремонте, или который необходимо переделать под индивидуальный заказ, будет нанесено лого с тремя иксами с помощью маркера. Ха.

Сколько времени ты занимаешься гитарами и x BLC x?
Я уже на протяжении 8 лет являюсь гитарным мастером и держу x BLC x. С 16-ти лет.

Ничего себе, и как ты начал заниматься ремонтом и изготовлением на заказ?
Когда я был бедным студентом, я всегда пускал слюну на уникальные гитары, потому решил сделать такую самостоятельно. Я уже к тому времени успел поработать с деревом, был плотником. Сделать самому - намного дешевле, и некого винить, если моё дерьмо сломается.

Получается ты довольно рано пришел к стрейт эджу, если пририсовал кресты к табличке BLC уже в 16?
Я въехал в стрейт эдж в 14 лет, когда начал играть на басу.

И что же, может ты играл на басухе Маккея? Времен Тин Айдлз?
Хотел бы я так прийти к стрейт эджу) Я заинтересовался игрой на басу через джаз. Я стал стрейтэджером после того как переиграл в нескольких группах, в то время я слушал металкор.

Когда ты в таком юном возрасте стал эджером, тебе не говорили случаем что «это всего лишь такой период»?
В то время я был буддистом

Ну, так значит, это была всего лишь стадия?
Порой мне так говорили. Большинству людей выносило мозг от того, что можно быть всегда на 100% трезвым.

Но ты продержался и после 21-го года.
Да, так и есть. До 22 не продержишься – не тру.

хНавсегда 21х
Хорошо, что у эджа и у буддизма много общего

Да ну? В буддизме много говорится о том, что надо колошматить курильщиков?
Не совсем. Буддизм предписывает все время хранить сосредоточенный, трезвый рассудок, он запрещает наркотики, алкоголь и убийство животных ради еды, поскольку все это затуманивает ум и перекрывает дорогу к просветлению.

Даже вкусные животные?
Я вегетарианец, еще, ахах, я был веганом 7 лет. Олененок Бэмби может меня не бояться.

Пока что так… А ведь потом охотники, забравшие его маму, вернутся?
Только если во мне проснется Рэмбо и скажет убивать все живое

Хорошо. Какую самую странную поломку ты устранял?
Мне нужно было отремонтировать битую 13-струнную харп-гитару! У обычной гитары ситарные бриджи, и у харп-гитары такие же были. Мне нужно было заново склеить перед и зад, сделать новые бриджи, переоборудовать все внутри и вырезать отверстие в задней доске. Вот была заноза в попе!

Даже не представляю, что означает половина твоих слов. Я то надеялся, что ты расскажешь, как кто-то сломал гитару, занимаясь сексом.
И такое было, врать не буду.

Ништяк!
Да.. сломанный гибсоновский гриф.

Да ладно!
Голову-то хозяин себе не разбил.

Отлично, значит, если эджеры-ребята захотят, чтобы ты смастерил для них гитару, то ты принимаешь только местные заказы?
Я принимаю заказы по всему миру. Если вам нужно что-нибудь: от надстройки до полного изготовления по заказу, то могу помочь с этим. В хардкор сцене гуляет несколько моих работ.

А насколько это дороже по сравнению с обычной гитарной лавкой?
Ну, гитары по спецзаказу всегда дороже, и я все делаю вручную! Качественная надстройка обойдется вам, скажем, в 1000 $ вместе материалом и деталями, а полностью индивидуальный инструмент будет стоить порядка 2000 $. Если вам нужна добротная походная гитарка, то присмотритесь к LTD или Epiphone долларов за 600.

Да сопоставимо, и если покупать гитару у тебя, то получается можно еще и поддержать стрейт эдж сцену. Кто же сегодня наяривает по твоим струнам ?
Я смастерил уникальный метал-телекастер для Питера из This Is Hell, также работал для The Acacia Strain, Comeback Kid, The Chariot, The Classic Struggle, If Hope Dies. Ну и пару лет назад делал гитары для A Day To Remember. Также я работаю гитарным техником в турах.

Довольно круто. А с кем ты катал в туры?
Ездил с This Is Hell на последнем туре Underoath. Главный гитарист Рик – тоже стрэйтэджер, хаха.

Если с тобой кто-нибудь захочет пообщаться, можно ли будет тебя найти на следующем туре This Is Hell?
К сожалению пока что нет, хотя я все еще работаю с ними от раза к разу, и надеюсь, что скоро смогу поехать с ними опять! Если другие группы захотят нанять меня, то скажите об этом мне, я не прочь. Я дешево обхожусь, меня только нужно заправлять буррито!

Смотрю, что гитарный техник, работающий на бурито-топливе – это новый шаг в экотехнологии! Последний вопрос, будут ли у тебя скоро крупные проекты? Или может скажешь свое напутствие ребятам, которые хотят заняться однажды тем же, что и ты?
У меня в планах 10-струнная баритональная гитара со скошенными ладами, и заказной телекастер! Для эджеров я посоветую этот ресурс StewMac.com, здесь книги и инструменты, это дело требует много времени, знания технологии и навыков – практикуйтесь и не бойтесь спросить совета у людей вроде меня!

Действительно, рад за вас, Крис. Большое спасибо, что нашли время, чтобы поговорить с нами сегодня вечером
Спасибо, ребята, за то, что были удивительными!

перевод с английского xNerpax